[1]Dopo la morte di Giosuè, gli Israeliti
consultarono il Signore dicendo: «Chi di noi andrà per primo a combattere
contro i Cananei?».
[2]Il Signore rispose: «Andrà Giuda: ecco, ho messo il paese nelle sue mani».
[3]Allora Giuda disse a Simeone suo fratello: «Vieni con me nel paese, che mi è
toccato in sorte, e combattiamo contro i Cananei; poi anch'io verrò con te in
quello che ti è toccato in sorte». Simeone andò con lui. [4]Giuda dunque si
mosse e il Signore mise nelle loro mani i Cananei e i Perizziti; sconfissero a
Bezek diecimila uomini.
[5]Incontrato Adoni-Bezek a Bezek, l'attaccarono e sconfissero i Cananei e i
Perizziti.
[6]Adoni-Bezek fuggì, ma essi lo inseguirono, lo catturarono e gli amputarono i
pollici delle mani e dei piedi.
[7]Adoni-Bezek disse: «Settanta re con i pollici delle mani e dei piedi
amputati, raccattavano gli avanzi sotto la mia tavola. Quello che ho fatto io,
Dio me lo ripaga». Lo condussero poi a Gerusalemme dove morì.
[8]I figli di Giuda attaccarono Gerusalemme e
la presero; la passarono a fil di spada e l'abbandonarono alle fiamme.
[9]Poi andarono a combattere contro i Cananei
che abitavano le montagne, il Negheb e la Sefela.
[10]Giuda marciò contro i Cananei che abitavano a Ebron, che prima si chiamava
Kiriat-Arba, e sconfisse Sesai, Achiman e Talmai.
[11]Di là andò contro gli abitanti di Debir, che prima si chiamava
Kiriat-Sefer.
[12]Allora Caleb disse: «A chi batterà Kiriat-Sefer e la prenderà io darò in
moglie Acsa mia figlia».
[13]La prese Otniel, figlio di Kenaz, fratello minore di Caleb, e questi gli
diede in moglie sua figlia Acsa. [14]Ora, mentre andava dal marito, egli la
indusse a chiedere un campo a suo padre. Essa scese dall'asino e Caleb le
disse: «Che hai?».
[15]Essa rispose: «Fammi un dono; poiché tu mi hai dato una terra arida, dammi
anche qualche fonte d'acqua». Egli le donò la sorgente superiore e la sorgente
inferiore.
[16]I figli del suocero di Mosè, il Kenita,
salirono dalla città delle Palme con i figli di Giuda nel deserto di Giuda, a
mezzogiorno di Arad; andarono dunque e si stabilirono in mezzo al popolo.
[17]Poi Giuda marciò con Simeone suo fratello: sconfissero i Cananei che
abitavano in Sefat, votarono allo sterminio la città, che fu chiamata Corma.
[18]Giuda prese anche Gaza con il suo territorio, Ascalon con il suo territorio
ed Ekron con il suo territorio.
[19]Il Signore fu con Giuda, che scacciò gli abitanti delle montagne, ma non
potè espellere gli abitanti della pianura, perché muniti di carri di ferro.
[20]Come Mosè aveva ordinato, Ebron fu data a Caleb, che da essa scacciò i tre
figli di Anak.
[21]I figli di Beniamino non scacciarono i
Gebusei che abitavano Gerusalemme, perciò i Gebusei abitano con i figli di
Beniamino in Gerusalemme fino ad oggi.
[22]Anche la casa di Giuseppe marciò contro
Betel e il Signore fu con loro.
[23]La casa di Giuseppe mandò a esplorare Betel, città che prima si chiamava
Luz.
[24]Gli esploratori videro un uomo che usciva dalla città e gli dissero:
«Insegnaci una via di accesso alla città e noi ti faremo grazia».
[25]Egli insegnò loro la via di accesso alla città ed essi passarono la città a
fil di spada, ma risparmiarono quell'uomo con tutta la sua famiglia.
[26]Quell'uomo andò nel paese degli Hittiti e vi edificò una città che chiamò
Luz: questo è il suo nome fino ad oggi.
[27]Manàsse non scacciò gli abitanti di
Beisan e delle sue dipendenze, né quelli di Taanach e delle sue dipendenze, né
quelli di Dor e delle sue dipendenze, né quelli d'Ibleam e delle sue
dipendenze, né quelli di Meghiddo e delle sue dipendenze; i Cananei
continuarono ad abitare in quel paese.
[28]Quando Israele divenne più forte, costrinse ai lavori forzati i Cananei, ma
non li scacciò del tutto.
[29]Nemmeno E`fraim scacciò i Cananei, che abitavano a Ghezer, perciò i Cananei
abitarono in Ghezer in mezzo ad E`fraim.
[30]Zàbulon non scacciò gli abitanti di
Kitron, né gli abitanti di Naalol; i Cananei abitarono in mezzo a Zàbulon e
furono ridotti in schiavitù.
[31]Aser non scacciò gli abitanti di Acco, né gli abitanti di Sidòne, né quelli
di Aclab, di Aczib, di Elba, di Afik, di Recob; [32]i figli di Aser si
stabilirono in mezzo ai Cananei che abitavano il paese, perché non li avevano
scacciati.
[33]Nèftali non scacciò gli abitanti di Bet-Semes, né gli abitanti di Bet-Anat
e si stabilì in mezzo ai Cananei che abitavano il paese; ma gli abitanti di
Bet-Semes e di Bet-Anat furono da loro costretti ai lavori forzati.
[34]Gli Amorrei respinsero i figli di Dan sulle montagne e non li lasciarono
scendere nella pianura.
[35]Gli Amorrei continuarono ad abitare Ar-Cheres, Aialon e Saalbim; ma la mano
della casa di Giuseppe si aggravò su di loro e furono costretti ai lavori
forzati.
[36]Il confine degli Amorrei si estendeva dalla salita di Akrabbim, da Sela in
su.
[1]Ora l'angelo del Signore salì da Gàlgala a
Bochim e disse: «Io vi ho fatti uscire dall'Egitto e vi ho condotti nel paese,
che avevo giurato ai vostri padri di darvi. Avevo anche detto: Non romperò mai
la mia alleanza con voi; [2]voi non farete alleanza con gli abitanti di questo
paese; distruggerete i loro altari. Ma voi non avete obbedito alla mia voce.
Perché avete fatto questo?
[3]Perciò anch'io dico: non li scaccerò dinanzi a voi; ma essi vi staranno ai
fianchi e i loro dei saranno per voi un inciampo».
[4]Appena l'angelo del Signore disse queste parole
a tutti gli Israeliti, il popolo alzò la voce e pianse.
[5]Chiamarono quel luogo Bochim e vi offrirono sacrifici al Signore.
[6]Quando Giosuè ebbe congedato il popolo,
gli Israeliti se ne andarono, ciascuno nel suo territorio, a prendere in possesso
il paese.
[7]Il popolo servì il Signore durante tutta la vita degli anziani che
sopravvissero a Giosuè e che avevano visto tutte le grandi opere, che il
Signore aveva fatte in favore d'Israele.
[8]Poi Giosuè, figlio di Nun, servo del Signore, morì a centodieci anni [9]e fu
sepolto nel territorio, che gli era toccato a Timnat-Cheres sulle montagne di
E`fraim, a settentrione del monte Gaas.
[10]Anche tutta quella generazione fu riunita ai suoi padri; dopo di essa ne
sorse un'altra, che non conosceva il Signore, né le opere che aveva compiute in
favore d'Israele.
[11]Gli Israeliti fecero ciò che è male agli occhi del Signore e servirono i
Baal; [12]abbandonarono il Signore, Dio dei loro padri, che li aveva fatti
uscire dal paese d'Egitto, e seguirono altri dei di quei popoli che avevano
intorno: si prostrarono davanti a loro e provocarono il Signore,
[13]abbandonarono il Signore e servirono Baal e Astarte.
[14]Allora si accese l'ira del Signore contro Israele e li mise in mano a
razziatori, che li depredarono; li vendette ai nemici che stavano loro intorno
ed essi non potevano più tener testa ai nemici.
[15]Dovunque uscivano in campo, la mano del Signore era contro di loro, come il
Signore aveva detto, come il Signore aveva loro giurato: furono ridotti
all'estremo.
[16]Allora il Signore fece sorgere dei giudici, che li liberavano dalle mani di
quelli che li spogliavano.
[17]Ma neppure ai loro giudici davano ascolto, anzi si prostituivano ad altri
dei e si prostravano davanti a loro. Abbandonarono ben presto la via battuta
dai loro padri, i quali avevano obbedito ai comandi del Signore: essi non
fecero così. [18]Quando il Signore suscitava loro dei giudici, il Signore era
con il giudice e li liberava dalla mano dei loro nemici durante tutta la vita
del giudice; perché il Signore si lasciava commuovere dai loro gemiti sotto il
giogo dei loro oppressori.
[19]Ma quando il giudice moriva, tornavan
a corrompersi più dei loro padri, seguendo
altri dei per servirli e prostrarsi davanti a loro, non desistendo dalle loro
pratiche e dalla loro condotta ostinata.
[20]Perciò l'ira del Signore si accese contro
Israele e disse: «Poiché questa nazione ha violato l'alleanza che avevo
stabilita con i loro padri e non hanno obbedito alla mia voce,
[21]nemmeno io scaccerò più dinanzi a loro nessuno dei popoli, che Giosuè
lasciò quando morì. [22]Così, per mezzo loro, metterò alla prova Israele, per
vedere se cammineranno o no sulla via del Signore, come fecero i loro padri».
[23]Il Signore lasciò quelle nazioni senza
affrettarsi a scacciarle e non le mise nelle mani di Giosuè.
[1]Queste sono le nazioni che il Signore
risparmiò allo scopo di mettere alla prova Israele per mezzo loro, cioè quanti
non avevano visto le guerre di Canaan.
[2]Ciò avvenne soltanto per l'istruzione delle nuove generazioni degli
Israeliti, perché imparassero la guerra, quelli, per lo meno, che prima non
l'avevano mai vista:
[3]i cinque capi dei Filistei, tutti i Cananei, quei di Sidòne e gli Evei, che
abitavano le montagne del Libano, dal monte Baal-Ermon fino all'ingresso di
Amat.
[4]Queste nazioni servirono a mettere Israele alla prova per vedere se Israele
avrebbe obbedito ai comandi, che il Signore aveva dati ai loro padri per mezzo
di Mosè.
[5]Così gli Israeliti abitarono in mezzo ai Cananei, agli Hittiti, agli
Amorrei, ai Perizziti, agli Evei e ai Gebusei; [6]presero in mogli le figlie di
essi, maritarono le proprie figlie con i loro figli e servirono i loro dei.
[7]Gli Israeliti fecero ciò che è male agli
occhi del Signore; dimenticarono il Signore loro Dio e servirono i Baal e le
Asere.
[8]Perciò l'ira del Signore si accese contro Israele e li mise nelle mani di
Cusan-Risataim, re del Paese dei due fiumi; gli Israeliti furono servi di
Cusan-Risataim per otto anni.
[9]Poi gli Israeliti gridarono al Signore, e il Signore suscitò loro un
liberatore, Otniel, figlio di Kenaz, fratello minore di Caleb, ed egli li
liberò.
[10]Lo spirito del Signore fu su di lui ed egli fu giudice d'Israele; uscì a
combattere e il Signore gli diede nelle mani Cusan-Risataim, re di Aram; la sua
mano fu potente contro Cusan-Risataim. [11]Il paese rimase in pace per
quarant'anni, poi Otniel, figlio di Kenaz, morì.
[12]Gli Israeliti ripresero a fare ciò che è
male agli occhi del Signore; il Signore rese forte Eglon, re di Moab, contro
Israele, perché facevano ciò che è male agli occhi del Signore.
[13]Eglon radunò intorno a sé gli Ammoniti e gli Amaleciti, fece una spedizione
contro Israele, lo battè e si impadronì della città delle Palme.
[14]Gli Israeliti furono schiavi di Eglon, re di Moab, per diciotto anni.
[15]Poi gridarono al Signore ed egli suscitò loro un liberatore, Eud, figlio di
Ghera, Beniaminita, che era mancino. Gli Israeliti mandarono per mezzo di lui
un tributo a Eglon re di Moab.
[16]Eud si fece una spada a due tagli, lunga un gomed, e se la cinse sotto la
veste, al fianco destro.
[17]Poi presentò il tributo a Eglon, re di Moab, che era uomo molto grasso.
[18]Finita la presentazione del tributo, ripartì con la gente che l'aveva
portato.
[19]Ma egli, dal luogo detto Idoli, che è presso Gàlgala, tornò indietro e
disse: «O re, ho una cosa da dirti in segreto». Il re disse: «Silenzio!» e
quanti stavano con lui uscirono. [20]Allora Eud si accostò al re che stava
seduto nel piano di sopra, riservato a lui solo, per la frescura, e gli disse:
«Ho una parola da dirti da parte di Dio». Quegli si alzò dal suo seggio.
[21]Allora Eud, allungata la mano sinistra, trasse la spada dal suo fianco e gliela
piantò nel ventre.
[22]Anche l'elsa entrò con la lama; il grasso si rinchiuse intorno alla lama,
perciò egli uscì subito dalla finestra, senza estrargli la spada dal ventre.
[23]Eud uscì nel portico, dopo aver chiuso i battenti del piano di sopra e aver
tirato il chiavistello.
[24]Quando fu uscito, vennero i servi, i quali guardarono e videro che i
battenti del piano di sopra erano sprangati; dissero: «Certo attende ai suoi
bisogni nel camerino della stanza fresca».
[25]Aspettarono fino ad essere inquieti, ma quegli non apriva i battenti del
piano di sopra. Allora presero la chiave, aprirono ed ecco il loro signore era
steso per terra, morto. [26]Mentre essi indugiavano, Eud era fuggito e, dopo
aver oltrepassato gli Idol
, si era messo in salvo nella Seira.
[27]Appena arrivato là, suonò la tromba sulle montagne di E`fraim e gli
Israeliti scesero con lui dalle montagne ed egli si mise alla loro testa.
[28]Disse loro: «Seguitemi, perché il Signore vi ha messo nelle mani i Moabiti,
vostri nemici». Quelli scesero dopo di lui, si impadronirono dei guadi del
Giordano, per impedirne il passo ai Moabiti, e non lasciarono passare nessuno.
[29]In quella circostanza sconfissero circa diecimila Moabiti, tutti robusti e
valorosi; non ne scampò neppure uno.
[30]Così in quel giorno Moab fu umiliato sotto la mano d'Israele e il paese
rimase tranquillo per ottant'anni.
[31]Dopo di lui ci fu Samgar figlio di Anat.
Egli sconfisse seicento Filistei con un pungolo da buoi; anch'egli salvò Israele.
[1]Eud era morto e gli Israeliti tornarono a
fare ciò che è male agli occhi del Signore.
[2]Il Signore li mise nelle mani di Iabin re di Canaan, che regnava in Cazor.
Il capo del suo esercito era Sisara che abitava a Aroset-Goim.
[3]Gli Israeliti gridarono al Signore, perché Iabin aveva novecento carri di
ferro e gia da venti anni opprimeva duramente gli Israeliti.
[4]In quel tempo era giudice d'Israele una
profetessa, Debora, moglie di Lappidot.
[5]Essa sedeva sotto la palma di Debora, tra Rama e Betel, sulle montagne di
E`fraim, e gli Israeliti venivano a lei per le vertenze giudiziarie.
[6]Essa mandò a chiamare Barak, figlio di Abinoam, da Kades di Nèftali, e gli
disse: «Il Signore, Dio d'Israele, ti dá quest'ordine: Và, marcia sul monte
Tabor e prendi con te diecimila figli di Nèftali e figli di Zàbulon.
[7]Io attirerò verso di te al torrente Kison Sisara, capo dell'esercito di
Iabin, con i suoi carri e la sua numerosa gente, e lo metterò nelle tue mani».
[8]Barak le rispose: «Se vieni anche tu con me, andrò; ma se non vieni, non
andrò».
[9]Rispose: «Bene, verrò con te; però non sarà tua la gloria sulla via per cui
cammini; ma il Signore metterà Sisara nelle mani di una donna». Debora si alzò
e andò con Barak a Kades.
[10]Barak convocò Zàbulon e Nèftali a Kades; diecimila uomini si misero al suo
seguito e Debora andò con lui.
[11]Ora Eber, il Kenita, si era separato dai
Keniti, discendenti di Obab, suocero di Mosè, e aveva piantato le tende alla
Quercia di Saannaim che è presso Kades.
[12]Fu riferito a Sisara che Barak, figlio di
Abinoam, era salito sul monte Tabor.
[13]Allora Sisara radunò tutti i suoi carri, novecento carri di ferro, e tutta
la gente che era con lui da Aroset-Goim fino al torrente Kison.
[14]Debora disse a Barak: «Alzati, perché
questo è il giorno in cui il Signore ha messo Sisara nelle tue mani. Il Signore
non esce forse in campo davanti a te?». Allora Barak scese dal monte Tabor,
seguito da diecimila uomini.
[15]Il Signore sconfisse, davanti a Barak, Sisara con tutti i suoi carri e con
tutto il suo esercito; Sisara scese dal carro e fuggì a piedi.
[16]Barak inseguì i carri e l'esercito fino ad Aroset-Goim; tutto l'esercito di
Sisara cadde a fil di spada e non ne scampò neppure uno.
[17]Intanto Sisara era fuggito a piedi verso
la tenda di Giaele, moglie di Eber il Kenita, perché vi era pace fra Iabin, re
di Cazor, e la casa di Eber il Kenita.
[18]Giaele uscì incontro a Sisara e gli disse: «Fermati, mio signore, fermati
da me: non temere». Egli entrò da lei nella sua tenda ed essa lo nascose con
una coperta.
[19]Egli le disse: «Dammi un pò d'acqua da bere perché ho sete». Essa aprì
l'otre del latte, gli diede da bere e poi lo ricoprì.
[20]Egli le disse: «Stá all'ingresso della tenda; se viene qualcuno a
interrogarti dicendo: C'è qui un uomo?, dirai: Nessuno». [21]Ma Giaele, moglie
di Eber, prese un picchetto della tenda, prese in mano il martello, venne pian
piano a lui e gli conficcò il picchetto nella tempia, fino a farlo penetrare in
terra. Egli era profondamente addormentato e sfinito; così morì.
[22]Ed ecco Barak inseguiva Sisara; Giaele gli uscì incontro e gli disse:
«Vieni e ti mostrerò l'uomo che cerchi». Egli entrò da lei ed ecco Sisara era
steso morto con il picchetto nella tempia.
[23]Così Dio umiliò quel giorno Iabin, re di
Canaan, davanti agli Israeliti.
[24]La mano degli Israeliti si fece sempre più pesante su Iabin, re di Canaan,
finché ebbero sterminato Iabin re di Canaan.
[1]In quel giorno Debora, con Barak, figlio
di Abinoam, pronunciò questo canto:
[2]«Ci furono capi in Israele
per assumere il comando;
ci furono volontari
per arruolarsi in massa:
Benedite il Signore!
[3]Ascoltate, re,
porgete gli orecchi, o principi;
io voglio cantare al Signore,
voglio cantare al Signore,
voglio cantare inni al Signore, Dio
d'Israele!
[4]Signore, quando uscivi dal Seir,
quando avanzavi dalla steppa di Edom,
la terra tremò, i cieli si scossero,
le nubi si sciolsero in acqua.
[5]Si stemperarono i monti
davanti al Signore, Signore del Sinai,
davanti al Signore, Dio d'Israele.
[6]Ai giorni di Samgar, figlio di Anat,
ai giorni di Giaele,
erano deserte le strade
e i viandanti deviavano su sentieri tortuosi.
[7]Era cessata ogni autorità di governo,
era cessata in Israele,
fin quando sorsi io, Debora,
fin quando sorsi come madre in Israele.
[8]Si preferivano divinità straniere
e allora la guerra fu alle porte,
ma scudo non si vedeva né lancia
né quarantamila in Israele.
[9]Il mio cuore si volge ai comandanti
d'Israele,
ai volontari tra il popolo;
benedite il Signore!
[10]Voi, che cavalcate asine bianche,
seduti su gualdrappe,
voi che procedete sulla via, raccontate;
[11]unitevi al grido degli uomini
schierati fra gli abbeveratoi:
là essi proclamano le vittorie del Signore,
le vittorie del suo governo in Israele,
quando scese alle porte il popolo del
Signore.
[12]Dèstati, dèstati, o Debora,
dèstati, dèstati, intona un canto!
Sorgi, Barak, e cattura i tuoi prigionieri,
o figlio di Abinoam!
[13]Allora scesero i fuggiaschi
per unirsi ai principi;
il popolo del Signore
scese a sua difesa tra gli eroi.
[14]Quelli della stirpe di E`fraim
scesero nella pianura,
ti seguì Beniamino fra le tue genti.
Dalla stirpe di Machir scesero i comandanti
e da Zàbulon chi impugna lo scettro del
comando.
[15]I principi di I`ssacar mossero con
Debora;
Barak si lanciò sui suoi passi nella pianura.
Presso i ruscelli di Ruben grandi erano le
esitazioni.
[16]Perché sei rimasto seduto tra gli ovili,
ad ascoltare le zampogne dei pastori?
Presso i ruscelli di Ruben
erano ben grandi le dispute...
[17]Gàlaad dimora oltre il Giordano
e Dan perché vive straniero sulle navi?
Aser si è stabilito lungo la riva del grande
mare
e presso le sue insenature dimora.
[18]Zàbulon invece è un popolo che si è
esposto
alla morte,
come Nèftali, sui poggi della campagna!
[19]Vennero i re, diedero battaglia,
combatterono i re di Canaan,
a Taanach sulle acque di Meghiddo,
ma non riportarono bottino d'argento.
[20]Dal cielo le stelle diedero battaglia,
dalle loro orbite combatterono contro Sisara.
[21]Il torrente Kison li travolse;
torrente impetuoso fu il torrente Kison...
Anima mia, calpesta con forza!
[22]Allora martellarono gli zoccoli dei
cavalli
al galoppo, al galoppo dei corsieri.
[23]Maledite Meroz dice l'angelo del Signore
maledite, maledite i suoi abitanti,
perché non vennero in aiuto al Signore,
in aiuto al Signore tra gli eroi.
[24]Sia benedetta fra le donne Giaele,
la moglie di Eber il Kenita,
benedetta fra le donne della tenda!
[25]Acqua egli chiese, latte essa diede,
in una coppa da principi offrì latte acido.
[26]Una mano essa stese al picchetto
e la destra a un martello da fabbri,
e colpì Sisara, lo percosse alla testa,
ne fracassò, ne trapassò la tempia.
[27]Ai piedi di lei si contorse, ricadde,
giacque;
ai piedi di lei si contorse, ricadde,
dove si contorse, là ricadde finito.
[28]Dietro la finestra si affaccia e si
lamenta
la madre di Sisara, dietro la persiana:
Perché il suo carro tarda ad arrivare?
Perché così a rilento procedono i suoi carri?
[29]Le più sagge sue principesse rispondono
e anche lei torna a dire a se stessa:
[30]Certo han trovato bottino, stan facendo
le parti:
una fanciulla, due fanciulle per ogni uomo;
un bottino di vesti variopinte per Sisara,
un bottino di vesti variopinte a ricamo;
una veste variopinta a due ricami
è il bottino per il mio collo...
[31]Così periscano tutti i tuoi nemici,
Signore!
Ma coloro che ti amano siano come il sole,
quando sorge con tutto lo splendore».
Poi il paese ebbe pace per quarant'anni.
[1]Gli Israeliti fecero ciò che è male agli occhi
del Signore e il Signore li mise nelle mani di Madian per sette anni.
[2]La mano di Madian si fece pesante contro Israele; per la paura dei Madianiti
gli Israeliti adattarono per sé gli antri dei monti, le caverne e le cime
scoscese. [3]Quando Israele aveva seminato, i Madianiti con i figli di Amalek e
i figli dell'oriente venivano contro di lui,
[4]si accampavano sul territorio degli Israeliti, distruggevano tutti i
prodotti del paese fino all'ingresso di Gaza e non lasciavano in Israele mezzi di
sussistenza: né pecore, né buoi, né asini. [5]Poiché venivano con i loro
armenti e con le loro tende e arrivavano numerosi come le cavallette essi e i loro cammelli erano senza numero e venivano nel paese per devastarlo.
[6]Israele fu ridotto in grande miseria a causa di Madian e gli Israeliti
gridarono al Signore.
[7]Quando gli Israeliti ebbero gridato a
causa di Madian,
[8]il Signore mandò loro un profeta che disse: «Dice il Signore, Dio d'Israele:
Io vi ho fatti uscire dall'Egitto e vi ho fatti uscire dalla condizione
servile; [9]vi ho liberati dalla mano degli Egiziani e dalla mano di quanti vi
opprimevano; li ho scacciati davanti a voi, vi ho dato il loro paese [10]e vi
ho detto: Io sono il Signore vostro Dio; non venerate gli dei degli Amorrei,
nel paese dei quali abitate. Ma voi non avete ascoltato la mia voce».
[11]Ora l'angelo del Signore venne a
sedere sotto il terebinto di Ofra, che apparteneva a Ioas, Abiezerita; Gedeone,
figlio di Ioas, batteva il grano nel tino per sottrarlo ai Madianiti.
[12]L'angelo del Signore gli apparve e gli disse: «Il Signore è con te, uomo
forte e valoroso!».
[13]Gedeone gli rispose: «Signor mio, se il Signore è con noi, perché ci è
capitato tutto questo? Dove sono tutti i suoi prodigi che i nostri padri ci
hanno narrato, dicendo: Il Signore non ci ha fatto forse uscire dall'Egitto? Ma
ora il Signore ci ha abbandonati e ci ha messi nelle mani di Madian».
[14]Allora il Signore si volse a lui e gli disse: «Và con questa forza e salva
Israele dalla mano di Madian; non ti mando forse io?».
[15]Gli rispose: «Signor mio, come salverò Israele? Ecco, la mia famiglia è la
più povera di Manàsse e io sono il più piccolo nella casa di mio padre».
[16]Il Signore gli disse: «Io sarò con te e tu sconfiggerai i Madianiti come se
fossero un uomo solo».
[17]Gli disse allora: «Se ho trovato grazia ai tuoi occhi, dammi un segno che
proprio tu mi parli.
[18]Intanto, non te ne andare di qui prima che io torni da te e porti la mia
offerta da presentarti». Rispose: «Resterò finché tu torni».
[19]Allora Gedeone entrò in casa, preparò un capretto e con efa di farina
reparò focacce azzime; mise la carne in un canestro, il brodo in una pentola,
gli portò tutto sotto il terebinto e glielo offrì.
[20]L'angelo di Dio gli disse: «Prendi la carne e le focacce azzime, mettile su
questa pietra e versavi il brodo». Egli fece così.
[21]Allora l'angelo del Signore stese l'estremità del bastone che aveva in mano
e toccò la carne e le focacce azzime; salì dalla roccia un fuoco che consumò la
carne e le focacce azzime e l'angelo del Signore scomparve dai suoi occhi.
[22]Gedeone vide che era l'angelo del Signore e disse: «Signore, ho dunque
visto l'angelo del Signore faccia a faccia!».
[23]Il Signore gli disse: «La pace sia con te, non temere, non morirai!».
[24]Allora Gedeone costruì in quel luogo un altare al Signore e lo chi
mò Signore-Pace. Esso esiste fino ad oggi a
Ofra degli Abiezeriti.
[25]In quella stessa notte il Signore gli
disse: «Prendi il giovenco di tuo padre e un secondo giovenco di sette anni,
demolisci l'altare di Baal fatto da tuo padre e taglia il palo sacro che gli
sta accanto.
[26]Costruisci un altare al Signore tuo Dio sulla cima di questa roccia,
disponendo ogni cosa con ordine; poi prendi il secondo giovenco e offrilo in
olocausto sulla legna del palo sacro che avrai tagliato».
[27]Allora Gedeone prese dieci uomini fra i suoi servitori e fece come il
Signore gli aveva ordinato; ma temendo di farlo di giorno, per paura dei suoi
parenti e della gente della città, lo fece di notte.
[28]Quando il mattino dopo la gente della città si alzò, vide che l'altare di
Baal era stato demolito, che il palo sacro accanto era stato tagliato e che il
secondo giovenco era offerto in olocausto sull'altare che era stato costruito.
[29]Si dissero l'un altro: «Chi ha fatto questo?». Investigarono, si
informarono e dissero: «Gedeone, figlio di Ioas, ha fatto questo».
[30]Allora la gente della città disse a Ioas: «Conduci fuori tuo figlio e sia
messo a morte, perché ha demolito l'altare di Baal e ha tagliato il palo sacro
che gli stava accanto».
[31]Ioas rispose a quanti insorgevano contro di lui: «Volete difendere voi la
causa di Baal e venirgli in aiuto? Chi vorrà difendere la sua causa sarà messo
a morte prima di domattina; se è Dio, difenda da sé la sua causa, per il fatto
che hanno demolito il suo altare».
[32]Perciò in quel giorno Gedeone fu chiamato Ierub-Baal, perché si disse:
«Baal difenda la sua causa contro di lui, perché egli ha demolito il suo
altare».
[33]Ora tutti i Madianiti, Amalek e i figli
dell'oriente si radunarono, passarono il Giordano e si accamparono nella
pianura di Izreel.
[34]Ma lo spirito del Signore investì Gedeone; egli suonò la tromba e gli
Abiezeriti furono convocati per seguirlo.
[35]Egli mandò anche messaggeri in tutto Manàsse, che fu pure chiamato a
seguirlo; mandò anche messaggeri nelle tribù di Aser, di Zàbulon e di Nèftali,
le quali vennero ad unirsi agli altri.
[36]Gedeone disse a Dio: «Se tu stai per
salvare Israele per mia mano, come hai detto,
[37]ecco, io metterò un vello di lana sull'aia: se c'è rugiada soltanto sul
vello e tutto il terreno resta asciutto, io saprò che tu salverai Israele per
mia mano, come hai detto». [38]Così avvenne. La mattina dopo, Gedeone si alzò
per tempo, strizzò il vello e ne spremette la rugiada: una coppa piena d'acqua.
[39]Gedeone disse a Dio: «Non adirarti contro di me; io parlerò ancora una
volta. Lasciami fare la prova con il vello, solo ancora una volta: resti
asciutto soltanto il vello e ci sia la rugiada su tutto il terreno».
[40]Dio fece così quella notte: il vello soltanto restò asciutto e ci fu
rugiada su tutto il terreno.
[1]Ierub-Baal dunque, cioè Gedeone, con tutta
la gente che era con lui, alzatosi di buon mattino, si accampò alla fonte di
Carod. Il campo di Madian era al nord, verso la collina di More, nella pianura.
[2]Il Signore disse a Gedeone: «La gente che è con te è troppo numerosa, perché
io metta Madian nelle sue mani; Israele potrebbe vantarsi dinanzi a me e dire:
La mia mano mi ha salvato.
[3]Ora annunzia davanti a tutto il popolo: Chiunque ha paura e trema, torni
indietro». Gedeone li mise così alla prova. Tornarono indietro ventiduemila
uomini del popolo e ne rimasero diecimila.
[4]Il Signore disse a Gedeone: «La gente è ancora troppo numerosa; falli
scendere all'acqua e te li metterò alla prova. Quegli del quale ti dirò: Questi
venga con te, verrà; e quegli del quale ti dirò: Questi non venga con te, non
verrà».
[5]Gedeone fece dunque scendere la gente all'acqua e il Signore gli disse:
«Quanti lambiranno l'acqua con la lingua, come la lambisce il cane, li porrai
da una parte; porrai da un'altra quanti, per bere, si metteranno in ginocchio».
[6]Il numero di quelli che lambirono l'acqua portandosela alla bocca con la
mano, fu di trecento uomini; tutto il resto della gente si mise in ginocchio
per bere l'acqua.
[7]Allora il Signore disse a Gedeone: «Con questi trecento uomini che hanno
lambito l'acqua, io vi salverò e metterò i Madianiti nelle tue mani. Tutto il
resto della gente se ne vada, ognuno a casa sua».
[8]Egli prese dalle mani del popolo le brocche e le trombe; rimandò tutti gli
altri Israeliti ciascuno alla sua tenda e tenne con sé i trecento uomini.
L'accampamento di Madian gli stava al di sotto, nella pianura.
[9]In quella stessa notte il Signore disse a
Gedeone: «Alzati e piomba sul campo, perché io te l'ho messo nelle mani.
[10]Ma se hai paura di farlo, scendivi con Pura tuo servo [11]e udrai quello
che dicono; dopo, prenderai vigore per piombare sul campo». Egli scese con Pura
suo servo fino agli avamposti dell'accampamento.
[12]I Madianiti, gli Amaleciti e tutti i figli dell'oriente erano sparsi nella
pianura e i loro cammelli erano senza numero come la sabbia che è sul lido del
mare.
[13]Quando Gedeone vi giunse, ecco un uomo raccontava un sogno al suo compagno
e gli diceva: «Ho fatto un sogno. Mi pareva di vedere una pagnotta di orzo
rotolare nell'accampamento di Madian: giunse alla tenda, la urtò e la rovesciò
e la tenda cadde a terra».
[14]Il suo compagno gli rispose: «Questo non è altro che la spada di Gedeone,
figlio di Ioas, uomo di Israele; Dio ha messo nelle sue mani Madian e tutto
l'accampamento».
[15]Quando Gedeone ebbe udito il racconto del sogno e la sua interpretazione,
si prostrò; poi tornò al campo di Israele e disse: «Alzatevi, perché il Signore
ha messo nelle vostre mani l'accampamento di Madian».
[16]Divise i trecento uomini in tre schiere,
consegnò a tutti trombe e brocche vuote con dentro fiaccole; [17]disse loro:
«Guardate me e fate come farò io, così farete voi.
[18]Quando io, con quanti sono con me, suonerò la tromba, anche voi suonerete
le trombe intorno a tutto l'accampamento e griderete: Per il Signore e per
Gedeone!».
[19]Gedeone e i cento uomini che erano con lui giunsero all'estremità
dell'accampamento, all'inizio della veglia di mezzanotte, quando appena avevano
cambiato le sentinelle. Egli suonò la tromba spezzando la brocca che aveva in
mano.
[20]Allora le tre schiere suonarono le trombe e spezzarono le brocche, tenendo
le fiaccole con la sinistra e con la destra le trombe per suonare e gridarono:
«La spada per il Signore e per Gedeone!».
[21]Ognuno di essi rimase al suo posto, intorno all'accampamento; tutto il
campo si mise a correre, a gridare, a fuggire. [22]Mentre quelli suonavano le
trecento trombe, il Signore fece volgere la spada di ciascuno contro il
compagno, per tutto l'accampamento. L'esercito fuggì fino a Bet-Sitta a Zerera
fino alla riva di Abel-Mecola, sopra Tabbat.
[23]Gli Israeliti di Nèftali, di Aser e di
tutto Manàsse si radunarono e inseguirono i Madianiti.
[24]Intanto Gedeone aveva mandato messaggeri per tutte le montagne di E`fraim a
dire: «Scendete contro i Madianiti e tagliate loro i guadi sul Giordano fino a
Bet-Bara». Così tutti gli uomini di E`fraim si radunarono e si impadronirono
dei guadi sul Giordano fino a Bet-Bara.
[25]Presero due capi di Madian, Oreb e Zeeb; uccisero Oreb alla roccia di Oreb
e Zeeb al Torchio di Zeeb. Inseguirono i Madianiti e portarono le teste di Oreb
e di Zeeb a Gedeone, oltre il Giordano.
[cap 8]
[1]Ma gli uomini di E`fraim gli dissero: «Che
azione ci hai fatto, non chiamandoci quando sei andato a combattere contro
Madian?». Litigarono con lui violentemente.
[2]Egli rispose loro: «Che ho fatto io in confronto a voi? La racimolatura di
E`fraim non vale più della vendemmia di Abiezer?
[3]Dio vi ha messo nelle mani i capi di Madian, Oreb e Zeeb; che dunque ho
potuto fare io in confronto a voi?». A tali parole, la loro ira contro di lui
si calmò.
[4]Gedeone arrivò al Giordano e lo
attraversò. Ma egli e i suoi trecento uomini erano stanchi e affamati.
[5]Disse a quelli di Succot: «Date focacce di pane alla gente che mi segue,
perché è stanca e io sto inseguendo Zebach e Zalmunna, re di Madian».
[6]Ma i capi di Succot risposero: «Tieni forse gia nelle tue mani i polsi di
Zebach e di Zalmunna, perché dobbiamo dare il pane al tuo esercito?».
[7]Gedeone disse: «Ebbene, quando il Signore mi avrà messo nelle mani Zebach e
Zalmunna, vi strazierò le carni con le spine del deserto e con i cardi».
[8]Di là salì a Penuel e parlò agli uomini di Penuel nello stesso modo; essi
gli risposero come avevano fatto quelli di Succot.
[9]Egli disse anche agli uomini di Penuel: «Quando tornerò in pace, abbatterò
questa torre».
[10]Zebach e Zalmunna erano a Karkor con il
loro accampamento di circa quindicimila uomini, quanti erano rimasti
dell'intero esercito dei figli dell'oriente; centoventimila uomini armati di
spada erano caduti.
[11]Gedeone salì per la via dei nomadi a oriente di Nobach e di Iogbea e mise
in rotta l'esercito che si credeva sicuro.
[12]Zebach e Zalmunna si diedero alla fuga, ma egli li inseguì, prese i due re
di Madian, Zebach e Zalmunna, e sbaragliò tutto l'esercito.
[13]Poi Gedeone, figlio di Ioas, tornò dalla
battaglia per la salita di Cheres.
[14]Catturò un giovane della gente di Succot e lo interrogò; quegli gli mise
per iscritto i nomi dei capi e degli anziani di Succot: settantasette uomini.
[15]Poi venne alla gente di Succot e disse: «Ecco Zebach e Zalmunna, a
proposito dei quali mi avete insultato dicendo: Hai tu forse gia nelle mani i
polsi di Zebach e Zalmunna perché dobbiamo dare il pane alla tua gente
stanca?».
[16]Prese gli anziani della città e con le spine del deserto e con i cardi
castigò gli uomini di Succot.
[17]Demolì la torre di Penuel e uccise gli uomini della città.
[18]Poi disse a Zebach e a Zalmunna: «Come erano gli uomini che avete uccisi al
Tabor?». Quelli risposero: «Erano come te; ognuno di loro aveva l'aspetto di un
figlio di re».
[19]Egli riprese: «Erano miei fratelli, figli di mia madre; per la vita del
Signore, se aveste risparmiato loro la vita, io non vi ucciderei!».
[20]Poi disse a Ieter, suo primogenito: «Su, uccidili!». Ma il giovane non
estrasse la spada, perché aveva paura, poiché era ancora giovane.
[21]Zebach e Zalmunna dissero: «Suvvia, colpisci tu stesso, poiché qual è l'uomo,
tale è la sua forza». Gedeone si alzò e uccise Zebach e Zalmunna e prese le
lunette che i loro cammelli portavano al collo.
[22]Allora gli Israeliti dissero a Gedeone:
«Regna su di noi tu e i tuoi discendenti, poiché ci hai liberati dalla mano di Madian».
[23]Ma Gedeone rispose loro: «Io non regnerò su di voi né mio figlio regnerà;
il Signore regnerà su di voi».
[24]Poi Gedeone disse loro: «Una cosa voglio chiedervi: ognuno di voi mi dia un
pendente del suo bottino». I nemici avevano pendenti d'oro, perché erano
Ismaeliti.
[25]Risposero: «Li daremo volentieri». Egli stese allora il mantello e ognuno
vi gettò un pendente del suo bottino».
[26]Il peso dei pendenti d'oro, che egli aveva chiesti, fu di millesettecento
sicli d'oro, oltre le lunette, le catenelle e le vesti di porpora, che i re di
Madian avevano addosso, e oltre le collane che i loro cammelli avevano al
collo.
[27]Gedeone ne fece un efod che pose in Ofra sua città; tutto Israele vi si
prostrò davanti in quel luogo e ciò divenne una causa di rovina per Gedeone e
per la sua casa.
[28]Così Madian fu umiliato davanti agli Israeliti e non alzò più il capo; il
paese rimase in pace per quarant'anni, durante la vita di Gedeone.
[29]Ierub-Baal, figlio di Ioas, tornò a dimorare a casa sua.
[30]Gedeone ebbe settanta figli che gli erano nati dalle molte mogli.
[31]Anche la sua concubina che stava a Sichem gli partorì un figlio, che chiamò
Abimèlech.
[32]Poi Gedeone, figlio di Ioas, morì in buona vecchiaia e fu sepolto nella
tomba di Ioas suo padre a Ofra degli Abiezeriti.
[33]Dopo la morte di Gedeone gli Israeliti
tornarono a prostituirsi a Baal e presero Baal-Berit come loro dio.
[34]Gli Israeliti non si ricordarono del Signore loro Dio che li aveva liberati
dalle mani di tutti i loro nemici all'intorno [35]e non dimostrarono
gratitudine alla casa di Ierub-Baal, cioè di Gedeone, per tutto il bene che
egli aveva fatto a Israele.
[1]Ora Abimèlech, figlio di Ierub-Baal, andò
a Sichem dai fratelli di sua madre e disse loro e a tutta la parentela di sua
madre:
[2]«Dite agli orecchi di tutti i signori di Sichem: E` meglio per voi che vi
governino settanta uomini, tutti i figli di Ierub-Baal, o che vi governi un
solo uomo? Ricordatevi che io sono del vostro sangue».
[3]I fratelli di sua madre parlarono di lui, ripetendo a tutti i signori di
Sichem quelle parole e il cuor loro si piegò a favore di Abimèlech, perché
dicevano: «E` nostro fratello».
[4]Gli diedero settanta sicli d'argento che tolsero dal tempio di Baal-Berit;
con essi Abimèlech assoldò uomini sfaccendati e audaci che lo seguirono.
[5]Venne alla casa di suo padre, a Ofra, e uccise sopra una stessa pietra i
suoi fratelli, figli di Ierub-Baal, settanta uomini. Ma Iotam, figlio minore di
Ierub-Baal, scampò, perché si era nascosto.
[6]Tutti i signori di Sichem e tutta Bet-Millo si radunarono e andarono a
proclamare re Abimèlech presso la Quercia della Stele che si trova a Sichem.
[7]Ma Iotam, informato della cosa, andò a
porsi sulla sommità del monte Garizim e, alzando la voce, gridò: «Ascoltatemi,
signori di Sichem, e Dio ascolterà voi!
[8]Si misero in cammino gli alberi
per ungere un re su di essi.
Dissero all'ulivo:
Regna su di noi.
[9]Rispose loro l'ulivo:
Rinuncerò al mio olio,
grazie al quale
si onorano dei e uomini,
e andrò ad agitarmi sugli alberi?
[10]Dissero gli alberi al fico:
Vieni tu, regna su di noi.
[11]Rispose loro il fico:
Rinuncerò alla mia dolcezza
e al mio frutto squisito,
e andrò ad agitarmi sugli alberi?
[12]Dissero gli alberi alla vite:
Vieni tu, regna su di noi.
[13]Rispose loro la vite:
Rinuncerò al mio mosto
che allieta dei e uomini,
e andrò ad agitarmi sugli alberi?
[14]Dissero tutti gli alberi al rovo:
Vieni tu, regna su di noi.
[15]Rispose il rovo agli alberi:
Se in verità ungete
me re su di voi,
venite, rifugiatevi alla mia ombra;
se no, esca un fuoco dal rovo
e divori i cedri del Libano.
[16]Ora voi non avete agito con lealtà e
onestà proclamando re Abimèlech, non avete operato bene verso Ierub-Baal e la
sua casa, non lo avete trattato secondo il merito delle sue azioni...
[17]Perché mio padre ha combattuto per voi, ha esposto al pericolo la vita e vi
ha liberati dalle mani di Madian.
[18]Voi invece oggi siete insorti contro la casa di mio padre, avete ucciso i
suoi figli, settanta uomini, sopra una stessa pietra e avete proclamato re dei
signori di Sichem Abimèlech, figlio della sua schiava, perché è vostro
fratello.
[19]Se dunque avete operato oggi con sincerità e con integrità verso Ierub-Baal
e la sua casa, godetevi Abimèlech ed egli si goda voi!
[20]Ma se non è così, esca da Abimèlech un fuoco che divori i signori di Sichem
e Bet-Millo; esca dai signori di Sichem e da Bet-Millo un fuoco che divori
Abimèlech!».
[21]Iotam corse via, si mise in salvo e andò a stabilirsi a Beer, lontano da
Abimèlech suo fratello.
[22]Abimèlech dominò su Israele tre anni.
[23]Poi Dio mandò un cattivo spirito fra Abimèlech e i signori di Sichem e i
signori di Sichem si ribellarono ad Abimèlech.
[24]Questo avvenne perché la violenza fatta ai settanta figli di Ierub-Baal
ricevesse il castigo e il loro sangue ricadesse su Abimèlech loro fratello, che
li aveva uccisi, e sui signori di Sichem, che gli avevano dato mano per
uccidere i suoi fratelli.
[25]I signori di Sichem posero agguati contro di lui sulla cima dei monti,
rapinando chiunque passasse vicino alla strada. Abimèlech fu informato della
cosa. [26]Poi Gaal, figlio di Ebed, e i suoi fratelli vennero e si stabilirono
a Sichem e i signori di Sichem riposero la fiducia in lui.
[27]Usciti nella campagna, vendemmiarono le loro vigne, pigiarono l'uva e
fecero festa. Poi entrarono nella casa del loro Dio, mangiarono, bevvero e
maledissero Abimèlech. [28]Gaal, figlio di Ebed, disse: «Chi è Abimèlech e che
è Sichem, perché dobbiamo servirlo? Non dovrebbero piuttosto il figlio di
Ierub-Baal e Zebul, suo luogotenente, servire gli uomini di Camor, capostipite
di Sichem? Perché dovremmo servirlo noi?
[29]Se avessi in mano questo popolo, io scaccerei Abimèlech e direi: Accresci
pure il tuo esercito ed esci in campo».
[30]Ora Zebul, governatore della città, udite
le parole di Gaal, figlio di Ebed, si accese d'ira [31]e mandò messaggeri ad
Abimèlech in Aruma per dirgli: «Ecco Gaal, figlio di Ebed, e i suoi fratelli
sono venuti a Sichem e sollevano la città contro di te.
[32]Alzati dunque di notte con la gente che hai con te e tendi un agguato nella
campagna. [33]Domattina, non appena spunterà il sole, ti alzerai e piomberai
sulla città mentre lui con la sua gente ti uscirà contro: tu gli farai quel che
troverai opportuno».
[34]Abimèlech e tutta la gente che era con lui si alzarono di notte e tesero un
agguato contro Sichem, divisi in quattro schiere.
[35]Gaal, figlio di Ebed, uscì e si fermò all'ingresso della porta della città;
allora Abimèlech uscì dall'agguato con la gente che aveva.
[36]Gaal, vista quella gente, disse a Zebul: «Ecco gente che scende dalle cime
dei monti». Zebul gli rispose: «Tu vedi l'ombra dei monti e la prendi per
uomini».
[37]Gaal riprese a parlare e disse: «Ecco gente che scende dall'Ombelico della
terra e una schiera che giunge per la via della Quercia dei Maghi».
[38]Allora Zebul gli disse: «Dov'è ora la spavalderia di quando dicevi: Chi è
Abimèlech, perché dobbiamo servirlo? Non è questo il popolo che disprezzavi?
Ora esci in campo e combatti contro di lui!».
[39]Allora Gaal uscì alla testa dei signori di Sichem e diede battaglia ad
Abimèlech.
[40]Ma Abimèlech lo inseguì ed egli fuggì dinanzi a lui e molti uomini caddero
morti fino all'ingresso della porta.
[41]Abimèlech ritornò ad Aruma e Zebul cacciò Gaal e i suoi fratelli, che non
poterono più rimanere a Sichem.
[42]Il giorno dopo il popolo di Sichem uscì
alla campagna e Abimèlech ne fu informato.
[43]Egli prese la sua gente, la divise in tre
schiere e tese un agguato nella campagna: quando vide che il popolo usciva
dalla città, si mosse contro di essi e li battè.
[44]Abimèlech e la sua gente fecero irruzione e si fermarono all'ingresso della
porta della città, mentre le altre due schiere si gettarono su quelli che erano
nella campagna e li colpirono.
[45]Abimèlech combattè contro la città tutto quel giorno, la prese e uccise il
popolo che vi si trovava; poi distrusse la città e la cosparse di sale.
[46]Tutti i signori della torre di Sichem,
all'udir questo, entrarono nel sotterraneo del tempio di El-Berit.
[47]Fu riferito ad Abimèlech che tutti i signori della torre di Sichem si erano
adunati.
[48]Allora Abimèlech salì sul monte Zalmon con tutta la gente che aveva con sé;
prese in mano la scure, tagliò un ramo d'albero, lo sollevò e se lo mise in
spalla; poi disse alla sua gente: «Quello che mi avete visto fare, fatelo
presto anche voi!».
[49]Tutti tagliarono ciascuno un ramo e seguirono Abimèlech; posero i rami
contro il sotterraneo e bruciarono tra le fiamme la sala con quelli che vi
erano dentro. Così perì tutta la gente della torre di Sichem, circa mille
persone, fra uomini e donne.
[50]Poi Abimèlech andò a Tebes, la cinse
d'assedio e la prese.
[51]In mezzo alla città c'era una torre fortificata, dove si rifugiarono tutti
i signori della città, uomini e donne; vi si rinchiusero dentro e salirono sul
terrazzo della torre.
[52]Abimèlech, giunto alla torre, l'attaccò e si accostò alla porta della torre
per appiccarvi il fuoco.
[53]Ma una donna gettò giù il pezzo superiore di una macina sulla testa di
Abimèlech e gli spaccò il cranio.
[54]Egli chiamò in fretta il giovane che gli portava le armi e gli disse: «Tira
fuori la spada e uccidimi, perché non si dica di me: L'ha ucciso una donna!».
Il giovane lo trafisse ed egli morì.
[55]Quando gli Israeliti videro che Abimèlech era morto, se ne andarono
ciascuno a casa sua.
[56]Così Dio fece ricadere sopra Abimèlech il
male che egli aveva fatto contro suo padre, uccidendo settanta suoi fratelli.
[57]Dio fece anche ricadere sul capo della gente di Sichem tutto il male che
essa aveva fatto; così si avverò su di loro la maledizione di Iotam, figlio di
Ierub-Baal.
[1]Dopo Abimèlech, sorse a salvare Israele
Tola, figlio di Pua, figlio di Dodo, uomo di I`ssacar. Dimorava a Samir sulle
montagne di E`fraim; [2]fu giudice d'Israele per ventitrè anni, poi morì e fu
sepolto a Samir.
[3]Dopo di lui sorse Iair, il Galaadita, che
fu giudice d'Israele per ventidue anni; [4]ebbe trenta figli che cavalcavano
trenta asinelli e avevano trenta città, che si chiamano anche oggi i Villaggi
di Iair e sono nel paese di Gàlaad.
[5]Poi Iair morì e fu sepolto a Kamon.
[6]Gli Israeliti continuarono a fare ciò che
è male agli occhi del Signore e servirono i Baal, le Astarti, gli dei di Aram,
gli dei di Sidòne, gli dei di Moab, gli dei degli Ammoniti e gli dei dei
Filistei; abbandonarono il Signore e non lo servirono più.
[7]L'ira del Signore si accese contro Israele e li mise nelle mani dei Filistei
e nelle mani degli Ammoniti. [8]Questi afflissero e oppressero per diciotto
anni gli Israeliti, tutti i figli d'Israele che erano oltre il Giordano, nel
paese degli Amorrei in Gàlaad. [9]Poi gli Ammoniti passarono il Giordano per
combattere anche contro Giuda, contro Beniamino e contro la casa d'E`fraim e
Israele fu in grande angoscia. [10]Allora gli Israeliti gridarono al Signore:
«Abbiamo peccato contro di te, perché abbiamo abbandonato il nostro Dio e
abbiamo servito i Baal».
[11]Il Signore disse agli Israeliti: «Non vi ho io liberati dagli Egiziani,
dagli Amorrei, dagli Ammoniti e dai Filistei?
[12]Quando quelli di Sidòne, gli Amaleciti e i Madianiti vi opprimevano e voi
gridavate a me, non vi ho forse liberati dalle loro mani?
[13]Eppure, mi avete abbandonato e avete servito altri dei; perciò io non vi
salverò più.
[14]Andate a gridare agli dei che avete scelto; vi salvino essi nel tempo della
vostra angoscia!».
[15]Gli Israeliti dissero al Signore: «Abbiamo peccato; fà di noi ciò che ti
piace; soltanto, liberaci in questo giorno».
[16]Eliminarono gli dei stranieri e servirono il Signore, il quale non tollerò
più a lungo la tribolazione di Israele.
[17]Gli Ammoniti si radunarono e si accamparono in Gàlaad e anche gli Israeliti
si adunarono e si accamparono a Mizpa.
[18]Il popolo, i principi di Gàlaad, si dissero l'un l'altro: «Chi sarà l'uomo
che comincerà a combattere contro gli Ammoniti? Egli sarà il capo di tutti gli
abitanti di Gàlaad».
[1]Ora Iefte, il Galaadita, era uomo forte e
valoroso, figlio di una prostituta; lo aveva generato Gàlaad.
[2]Poi la moglie di Gàlaad gli partorì figli e, quando i figli della moglie
furono adulti, cacciarono Iefte e gli dissero: «Tu non avrai eredità nella casa
di nostro padre, perché sei figlio di un'altra donna».
[3]Iefte fuggì lontano dai suoi fratelli e si stabilì nel paese di Tob. Attorno
a Iefte si raccolsero alcuni sfaccendati e facevano scorrerie con lui.
[4]Qualche tempo dopo gli Ammoniti mossero guerra a Israele.
[5]Quando gli Ammoniti iniziarono la guerra contro Israele, gli anziani di
Gàlaad andarono a prendere Iefte nel paese di Tob. [6]Dissero a Iefte: «Vieni,
sii nostro condottiero e combatteremo contro gli Ammoniti».
[7]Ma Iefte rispose agli anziani di Gàlaad: «Non siete forse voi quelli che mi
avete odiato e scacciato dalla casa di mio padre? Perché venite da me ora che
siete in difficoltà?».
[8]Gli anziani di Gàlaad dissero a Iefte: «Proprio per questo ora ci rivolgiamo
a te: verrai con noi, combatterai contro gli Ammoniti e sarai il capo di noi
tutti abitanti di Gàlaad».
[9]Iefte rispose agli anziani di Gàlaad: «Se mi riconducete per combattere
contro gli Ammoniti e il Signore li mette in mio potere, io sarò vostro capo».
[10]Gli anziani di Gàlaad dissero a Iefte: «Il Signore sia testimone tra di
noi, se non faremo come hai detto».
[11]Iefte dunque andò con gli anziani di Gàlaad; il popolo lo costituì suo capo
e condottiero e Iefte ripetè le sue parole davanti al Signore in Mizpa.
[12]Poi Iefte inviò messaggeri al re degli
Ammoniti per dirgli: «Che c'è tra me e te, perché tu venga contro di me a
muover guerra al mio paese?».
[13]Il re degli Ammoniti rispose ai messaggeri di Iefte: «Perché, quando
Israele uscì dall'Egitto, si impadronì del mio territorio, dall'Arnon fino allo
Iabbok e al Giordano; restituiscilo spontaneamente». [14]Iefte inviò di nuovo
messaggeri al re degli Ammoniti per dirgli:
[15]«Dice Iefte: Israele non si impadronì del paese di Moab, né del paese degli
Ammoniti; [16]ma, quando Israele uscì dall'Egitto e attraversò il deserto fino
al Mare Rosso e giunse a Kades,
[17]mandò messaggeri al re di Edom per dirgli: Lasciami passare per il tuo
paese, ma il re di Edom non acconsentì. Mandò anche al re di Moab, nemmeno lui
volle e Israele rimase a Kades.
[18]Poi camminò per il deserto, fece il giro del paese di Edom e del paese di
Moab, giunse a oriente del paese di Moab e si accampò oltre l'Arnon senza
entrare nei territori di Moab; perché l'Arnon segna il confine di Moab.
[19]Allora Israele mandò messaggeri a Sicon, re degli Amorrei, re di Chesbon, e
gli disse: Lasciaci passare dal tuo paese, per arrivare al nostro.
[20]Ma Sicon non si fidò che Israele passasse per i suoi confini; anzi radunò
tutta la sua gente, si accampò a Iaaz e combattè contro Israele.
[21]Il Signore, Dio d'Israele, mise Sicon e tutta la sua gente nelle mani
d'Israele, che li sconfisse; così Israele conquistò tutto il paese degli Amorrei
che abitavano quel territoro; [22]conquistò tutti i territori degli Amorrei,
dall'Arnon allo Iabbok e dal deserto al Giordano.
[23]Ora il Signore, Dio d'Israele, ha scacciato gli Amorrei davanti a Israele
suo popolo e tu vorresti possedere il loro paese? [24]Non possiedi tu quello
che Camos tuo dio ti ha fatto possedere? Così anche noi possiederemo il paese
di quelli che il Signore ha scacciati davanti a noi. [25]Sei tu forse più di
Balak, figlio di Zippor, re di Moab? Mosse forse querela ad Israele o gli fece
guerra?
[26]Da trecento anni Israele abita a Chesbon e nelle su
dipendenze, ad Aroer e nelle sue dipendenze e
in tutte le città lungo l'Arnon; perché non gliele avete tolte durante questo
tempo?
[27]Io non ti ho fatto torto e tu agisci male verso di me, muovendomi guerra;
il Signore giudice giudichi oggi tra gli Israeliti e gli Ammoniti!». [28]Ma il
re degli Ammoniti non ascoltò le parole che Iefte gli aveva mandato a dire.
[29]Allora lo spirito del Signore venne su
Iefte ed egli attraversò Gàlaad e Manàsse, passò a Mizpa di Gàlaad e da Mizpa
di Gàlaad raggiunse gli Ammoniti.
[30]Iefte fece voto al Signore e disse: «Se tu mi metti nelle mani gli
Ammoniti,
[31]la persona che uscirà per prima dalle porte di casa mia per venirmi incontro,
quando tornerò vittorioso dagli Ammoniti, sarà per il Signore e io l'offrirò in
olocausto».
[32]Quindi Iefte raggiunse gli Ammoniti per combatterli e il Signore glieli
mise nelle mani. [33]Egli li sconfisse da Aroer fin verso Minnit, prendendo loro
venti città, e fino ad Abel-Cheramin. Così gli Ammoniti furono umiliati davanti
agli Israeliti.
[34]Poi Iefte tornò a Mizpa, verso casa sua; ed ecco uscirgli incontro la
figlia, con timpani e danze. Era l'unica figlia: non aveva altri figli, né
altre figlie.
[35]Appena la vide, si stracciò le vesti e disse: «Figlia mia, tu mi hai
rovinato! Anche tu sei con quelli che mi hanno reso infelice! Io ho dato la mia
parola al Signore e non posso ritirarmi».
[36]Essa gli disse: «Padre mio, se hai dato parola al Signore, fà di me secondo
quanto è uscito dalla tua bocca, perché il Signore ti ha concesso vendetta
sugli Ammoniti, tuoi nemici».
[37]Poi disse al padre: «Mi sia concesso questo: lasciami libera per due mesi,
perché io vada errando per i monti a piangere la mia verginità con le mie
compagne».
[38]Egli le rispose: «Và!», e la lasciò andare per due mesi. Essa se ne andò
con le compagne e pianse sui monti la sua verginità.
[39]Alla fine dei due mesi tornò dal padre ed egli fece di lei quello che aveva
promesso con voto. Essa non aveva conosciuto uomo; di qui venne in Israele
questa usanza:
[40]ogni anno le fanciulle d'Israele vanno a piangere la figlia di Iefte il
Galaadita, per quattro giorni.
[1]Ora gli uomini di E`fraim si radunarono,
passarono il fiume verso Zafon e dissero a Iefte: «Perché sei andato a
combattere contro gli Ammoniti e non ci hai chiamati con te? Noi bruceremo te e
la tua casa».
[2]Iefte rispose loro: «Io e il mio popolo abbiamo avuto grandi lotte con gli
Ammoniti; quando vi ho chiamati in aiuto, non siete venuti a liberarmi dalle
loro mani.
[3]Vedendo che voi non venivate in mio aiuto, ho esposto al pericolo la vita,
ho marciato contro gli Ammoniti e il Signore me li ha messi nelle mani. Perché
dunque siete venuti oggi contro di me a muovermi guerra?».
[4]Iefte, radunati tutti gli uomini di Gàlaad, diede battaglia ad E`fraim; gli
uomini di Gàlaad sconfissero gli Efraimiti, perché questi dicevano: «Voi siete
fuggiaschi di E`fraim; Gàlaad sta in mezzo a E`fraim e in mezzo a Manàsse».
[5]I Galaaditi intercettarono agli Efraimiti i guadi del Giordano; quando uno
dei fuggiaschi di Efraim diceva: «Lasciatemi passare», gli uomini di Gàlaad gli
chiedevano: «Sei un Efraimita?». Se quegli rispondeva: «No»,
[6]i Galaaditi gli dicevano: «Ebbene, dì Scibbolet», e quegli diceva Sibbolet,
non sapendo pronunciare bene. Allora lo afferravano e lo uccidevano presso i
guadi del Giordano. In quella occasione perirono quarantaduemila uomini di
E`fraim.
[7]Iefte fu giudice d'Israele per sei anni. Poi Iefte, il Galaadita, morì e fu
sepolto nella sua città in Gàlaad.
[8]Dopo di lui fu giudice d'Israele Ibsan di
Betlemme.
[9]Egli ebbe trenta figli, maritò trenta figlie e fece venire da fuori trenta
fanciulle per i suoi figli. Fu giudice d'Israele per sette anni. [10]Poi Ibsan
morì e fu sepolto a Betlemme.
[11]Dopo di lui fu giudice d'Israele Elon, lo
Zabulonita; fu giudice d'Israele per dieci anni.
[12]Poi Elon, lo Zabulonita, morì e fu sepolto ad Aialon, nel paese di Zàbulon.
[13]Dopo di lui fu giudice d'Israele Abdon,
figlio di Illel, di Piraton.
[14]Ebbe quaranta figli e trenta nipoti, i quali cavalcavano settanta asinelli.
Fu giudice d'Israele per otto anni.
[15]Poi Abdon, figlio di Illel, il Piratonita, morì e fu sepolto a Piraton, nel
paese di E`fraim, sul monte Amalek.
[1]Gli Israeliti tornarono a fare quello che
è male agli occhi del Signore e il Signore li mise nelle mani dei Filistei per
quarant'anni.
[2]C'era allora un uomo di Zorea di una famiglia dei Daniti, chiamato Manoach;
sua moglie era sterile e non aveva mai partorito.
[3]L'angelo del Signore apparve a questa donna e le disse: «Ecco, tu sei
sterile e non hai avuto figli, ma concepirai e partorirai un figlio.
[4]Ora guardati dal bere vino o bevanda inebriante e dal mangiare nulla
d'immondo.
[5]Poiché ecco, tu concepirai e partorirai un figlio, sulla cui testa non
passerà rasoio, perché il fanciullo sarà un nazireo consacrato a Dio fin dal
seno materno; egli comincerà a liberare Israele dalle mani dei Filistei».
[6]La donna andò a dire al marito: «Un uomo di Dio è venuto da me; aveva
l'aspetto di un angelo di Dio, un aspetto terribile. Io non gli ho domandato da
dove veniva ed egli non mi ha rivelato il suo nome,
[7]ma mi ha detto: Ecco tu concepirai e partorirai un figlio; ora non bere vino
né bevanda inebriante e non mangiare nulla d'immondo, perché il fanciullo sarà
un nazireo di Dio dal seno materno fino al giorno della sua morte».
[8]Allora Manoach pregò il Signore e disse:
«Signore, l'uomo di Dio mandato da te venga di nuovo da noi e c'insegni quello
che dobbiamo fare per il nascituro».
[9]Dio ascoltò la preghiera di Manoach e l'angelo di Dio tornò ancora dalla
donna, mentre stava nel campo; ma Manoach suo marito non era con lei.
[10]La donna corse in fretta ad informare il marito e gli disse: «Ecco, mi è
apparso quell'uomo che venne da me l'altro giorno». [11]Manoach si alzò, seguì
la moglie e giunto a quell'uomo gli disse: «Sei tu l'uomo che hai parlato a
questa donna?». Quegli rispose: «Sono io».
[12]Manoach gli disse: «Quando la tua parola si sarà avverata, quale sarà la
norma da seguire per il bambino e che si dovrà fare per lui?».
[13]L'angelo del Signore rispose a Manoach: «Si astenga la donna da quanto le
ho detto.
[14]Non mangi nessun prodotto della vigna, né beva vino o bevanda inebriante e
non mangi nulla d'immondo; osservi quanto le ho comandato».
[15]Manoach disse all'angelo del Signore: «Permettici di trattenerti e di
prepararti un capretto!». [16]L'angelo del Signore rispose a Manoach: «Anche se
tu mi trattenessi, non mangerei il tuo cibo; ma se vuoi fare un olocausto,
offrilo al Signore». Manoach non sapeva che quello fosse l'angelo del Signore.
[17]Poi Manoach disse all'angelo del Signore: «Come ti chiami, perché quando si
saranno avverate le tue parole, noi ti rendiamo onore?».
[18]L'angelo del Signore gli rispose: «Perché mi chiedi il nome? Esso è
misterioso».
[19]Manoach prese il capretto e l'offerta e li bruciò sulla pietra al Signore,
che opera cose misteriose. Mentre Manoach e la moglie stavano guardando,
[20]mentre la fiamma saliva dall'altare al cielo, l'angelo del Signore salì con
la fiamma dell'altare. Manoach e la moglie, che stavano guardando, si gettarono
allora con la faccia a terra [21]e l'angelo del Signore non apparve più né a
Manoach né alla moglie. Allora Manoach comprese che quello era l'angelo del
Signore.
[22]Manoach disse alla moglie: «Noi moriremo certamente, perché abbiamo visto
Dio».
[23]Ma sua
oglie gli disse: «Se il Signore avesse voluto
farci morire, non avrebbe accettato dalle nostre mani l'olocausto e l'offerta;
non ci avrebbe mostrato tutte queste cose né ci avrebbe fatto udire proprio ora
cose come queste».
[24]Poi la donna partorì un figlio che chiamò
Sansone. Il bambino crebbe e il Signore lo benedisse.
[25]Lo spirito del Signore cominciò a investirlo quando era a Macane-Dan, fra
Zorea ed Estaol.
[1]Sansone scese poi a Timna e a Timna vide
una donna tra le figlie dei Filistei.
[2]Tornato a casa, disse al padre e alla madre: «Ho visto a Timna una donna,
una figlia dei Filistei; ora prendetemela in moglie».
[3]Suo padre e sua madre gli dissero: «Non c'è una donna tra le figlie dei tuoi
fratelli e in tutto il nostro popolo, perché tu vada a prenderti una moglie tra
i Filistei non circoncisi?». Ma Sansone rispose al padre: «Prendimi quella,
perché mi piace».
[4]Suo padre e sua madre non sapevano che questo veniva dal Signore, il quale
cercava pretesto di lite dai Filistei. In quel tempo i Filistei dominavano
Israele.
[5]Sansone scese con il padre e con la madre a Timna; quando furono giunti alle
vigne di Timna, ecco un leone venirgli incontro ruggendo.
[6]Lo spirito del Signore lo investì e, senza niente in mano, squarciò il leone
come si squarcia un capretto. Ma di ciò che aveva fatto non disse nulla al
padre né alla madre.
[7]Scese dunque, parlò alla donna e questa gli piacque.
[8]Dopo qualche tempo tornò per prenderla e uscì dalla strada per vedere la
carcassa del leone: ecco nel corpo del leone c'era uno sciame d'api e il miele.
[9]Egli prese di quel miele nel cavo delle mani e si mise a mangiarlo
camminando; quand'ebbe raggiunto il padre e la madre, ne diede loro ed essi ne
mangiarono; ma non disse loro che aveva preso il miele dal corpo del leone.
[10]Suo padre scese dunque da quella donna e Sansone fece ivi un banchetto,
perché così usavano fare i giovani.
[11]Quando lo ebbero visto, presero trenta compagni perché stessero con lui.
[12]Sansone disse loro: «Voglio proporvi un indovinello;
se voi me lo spiegate entro i sette giorni del banchetto e se l'indovinate, vi
darò trenta tuniche e trenta mute di vesti; [13]ma se non sarete capaci di
spiegarmelo, darete trenta tuniche e trenta mute di vesti a me».
[14]Quelli gli risposero: «Proponi l'indovinello e noi lo ascolteremo». Egli
disse loro:
«Dal divoratore è uscito il cibo
e dal forte è uscito il dolce».
Per tre giorni quelli non riuscirono a
spiegare l'indovinello.
[15]Al quarto giorno dissero alla moglie di Sansone: «Induci tuo marito a
spiegarti l'indovinello; se no daremo fuoco a te e alla casa di tuo padre. Ci
avete invitati qui per spogliarci?».
[16]La moglie di Sansone si mise a piangergli attorno e a dirgli: «Tu hai per
me solo odio e non mi ami; hai proposto un indovinello ai figli del mio popolo
e non me l'hai spiegato!». Le disse: «Ecco, non l'ho spiegato a mio padre né a
mia madre e dovrei spiegarlo a te?».
[17]Essa gli pianse attorno, durante i sette giorni del banchetto; il settimo
giorno Sansone glielo spiegò, perché lo tormentava, ed essa spiegò
l'indovinello ai figli del suo popolo.
[18]Gli uomini della città, il settimo giorno, prima che tramontasse il sole,
dissero a Sansone:
«Che c'è di più dolce del miele?
Che c'è di più forte del leone?».
Rispose loro:
«Se non aveste arato con la mia giovenca,
non avreste sciolto il mio indovinello».
[19]Allora lo spirito del Signore lo investì
ed egli scese ad Ascalon; vi uccise trenta uomini, prese le loro spoglie e
diede le mute di vesti a quelli che avevano spiegato l'indovinello. Poi acceso
d'ira, risalì a casa di suo padre [20]e la moglie di Sansone fu data al
compagno che gli aveva fatto da amico di nozze.
[1]Dopo qualche tempo, nei giorni della mietitura
del grano, Sansone andò a visitare sua moglie, le portò un capretto e disse:
«Voglio entrare da mia moglie nella camera». Ma il padre di lei non gli permise
di entrare [2]e gli disse: «Credevo proprio che tu l'avessi ripudiata e perciò
l'ho data al tuo compagno; la sua sorella minore non è più bella di lei?
Prendila dunque al suo posto».
[3]Ma Sansone rispose loro: «Questa volta non sarò colpevole verso i Filistei,
se farò loro del male».
[4]Sansone se ne andò e catturò trecento volpi; prese delle fiaccole, legò coda
e coda e mise una fiaccola fra le due code.
[5]Poi accese le fiaccole, lasciò andare le volpi per i campi di grano dei
Filistei e bruciò i covoni ammassati, il grano tuttora in piedi e perfino le
vigne e gli oliveti.
[6]I Filistei chiesero: «Chi ha fatto questo?». Fu risposto: «Sansone, il
genero dell'uomo di Timna, perché costui gli ha ripreso la moglie e l'ha data
al compagno di lui». I Filistei salirono e bruciarono tra le fiamme lei e suo
padre.
[7]Sansone disse loro: «Poiché agite in questo modo, io non la smetterò finché
non mi sia vendicato di voi».
[8]Li battè l'uno sull'altro, facendone una
grande strage. Poi scese e si ritirò nella caverna della rupe di Etam.
[9]Allora i Filistei vennero, si accamparono
in Giuda e fecero una scorreria fino a Lechi.
[10]Gli uomini di Giuda dissero loro: «Perché siete venuti contro di noi?».
Quelli risposero: «Siamo venuti per legare Sansone; per fare a lui quello che
ha fatto a noi».
[11]Tremila uomini di Giuda scesero alla caverna della rupe di Etam e dissero a
Sansone: «Non sai che i Filistei ci dominano? Che cosa ci hai fatto?». Egli
rispose loro: «Quello che hanno fatto a me, io l'ho fatto a loro».
[12]Gli dissero: «Siamo scesi per legarti e metterti nelle mani dei Filistei».
Sansone replicò loro: «Giuratemi che voi non mi colpirete».
[13]Quelli risposero: «No, ti legheremo soltanto e ti metteremo nelle loro
mani; ma certo non ti uccideremo». Lo legarono con due funi nuove e lo fecero
salire dalla rupe.
[14]Mentre giungeva a Lechi e i Filistei gli venivano incontro con grida di
gioia, lo spirito del Signore lo investì; le funi che aveva alle braccia
divennero come fili di lino bruciacchiati dal fuoco e i legami gli caddero
disfatti dalle mani.
[15]Trovò allora una mascella d'asino ancora fresca, stese la mano, l'afferrò e
uccise con essa mille uomini.
[16]Sansone disse:
«Con la mascella dell'asino,
li ho ben macellati!
Con la mascella dell'asino,
ho colpito mille uomini!».
[17]Quand'ebbe finito di parlare, gettò via
la mascella; per questo, quel luogo fu chiamato Ramat-Lechi.
[18]Poi ebbe gran sete e invocò il Signore dicendo: «Tu hai concesso questa
grande vittoria mediante il tuo servo; ora dovrò morir di sete e cader nelle
mani dei non circoncisi?». [19]Allora Dio spaccò la roccia concava che è a
Lechi e ne scaturì acqua. Sansone bevve, il suo spirito si rianimò ed egli
riprese vita. Perciò quella fonte fu chiamata En-Korè: essa esiste a Lechi fino
ad oggi.
[20]Sansone fu giudice d'Israele, al tempo dei Filistei, per venti anni.
[1]Sansone andò a Gaza, vide una prostituta e
andò da lei.
[2]Fu detto a quelli di Gaza: «E` venuto Sansone». Essi lo circondarono,
stettero in agguato tutta la notte presso la porta della città e tutta quella
notte rimasero quieti, dicendo: «Attendiamo lo spuntar del giorno e allora lo
uccideremo».
[3]Sansone riposò fino a mezzanotte; a mezzanotte si alzò, afferrò i battenti
della porta della città e i due stipiti, li divelse insieme con la sbarra, se
li mise sulle spalle e li portò in cima al monte che guarda in direzione di
Ebron.
[4]In seguito si innamorò di una donna della
valle di Sorek, che si chiamava Dalila.
[5]Allora i capi dei Filistei andarono da lei e le dissero: «Seducilo e vedi da
dove proviene la sua forza così grande e come potremmo prevalere su di lui per
legarlo e domarlo; ti daremo ciascuno mille e cento sicli d'argento».
[6]Dalila dunque disse a Sansone: «Spiegami: da dove proviene la tua forza così
grande e in che modo ti si potrebbe legare per domarti?».
[7]Sansone le rispose: «Se mi si legasse con sette corde d'arco fresche, non
ancora secche, io diventerei debole e sarei come un uomo qualunque».
[8]Allora i capi dei Filistei le portarono sette corde d'arco fresche, non
ancora secche, ed essa lo legò con esse.
[9]L'agguato era teso in una camera interna. Essa gli gridò: «Sansone, i
Filistei ti sono addosso!». Ma egli spezzò le corde come si spezza un fil di
stoppa, quando sente il fuoco. Così il segreto della sua forza non fu conosciuto.
[10]Poi Dalila disse a Sansone: «Ecco tu ti sei burlato di me e mi hai detto
menzogne; ora spiegami come ti si potrebbe legare».
[11]Le rispose: «Se mi si legasse con funi nuove non ancora adoperate, io
diventerei debole e sarei come un uomo qualunque». [12]Dalila prese dunque funi
nuove, lo legò e gli gridò: «Sansone, i Filistei ti sono addosso!». L'agguato
era teso nella camera interna. Egli ruppe come un filo le funi che aveva alle
braccia.
[13]Poi Dalila disse a Sansone: «Ancora ti sei burlato di me e mi hai detto
menzogne; spiegami come ti si potrebbe legare». Le rispose: «Se tu tessessi le
sette trecce della mia testa nell'ordito e le fissassi con il pettine del
telaio, io diventerei debole e sarei come un uomo qualunque».
[14]Essa dunque lo fece addormentare, tessè le sette trecce della sua testa
nell'ordito e le fissò con il pettine, poi gli gridò: «Sansone, i Filistei ti
sono addosso!». Ma egli si svegliò dal sonno e strappò il pettine del telaio e
l'ordito.
[15]Allora essa gli disse: «Come puoi dirmi: Ti amo, mentre il tuo cuore non è
con me? Gia tre volte ti sei burlato di
e e non mi hai spiegato da dove proviene la
tua forza così grande».
[16]Ora poiché essa lo importunava ogni giorno con le sue parole e lo tormentava,
egli ne fu annoiato fino alla morte [17]e le aprì tutto il cuore e le disse:
«Non è mai passato rasoio sulla mia testa, perché sono un nazireo di Dio dal
seno di mia madre; se fossi rasato, la mia forza si ritirerebbe da me,
diventerei debole e sarei come un uomo qualunque». [18]Allora Dalila vide che
egli le aveva aperto tutto il cuore, mandò a chiamare i capi dei Filistei e
fece dir loro: «Venite su questa volta, perché egli mi ha aperto tutto il
cuore». Allora i capi dei Filistei vennero da lei e portarono con sé il denaro.
[19]Essa lo addormentò sulle sue ginocchia, chiamò un uomo adatto e gli fece
radere le sette trecce del capo. Egli cominciò a infiacchirsi e la sua forza si
ritirò da lui.
[20]Allora essa gli gridò: «Sansone, i Filistei ti sono addosso!». Egli,
svegliatosi dal sonno, pensò: «Io ne uscirò come ogni altra volta e mi
svincolerò». Ma non sapeva che il Signore si era ritirato da lui.
[21]I Filistei lo presero e gli cavarono gli occhi; lo fecero scendere a Gaza e
lo legarono con catene di rame. Egli dovette girare la macina nella prigione.
[22]Intanto la capigliatura che gli avevano
rasata, cominciava a ricrescergli.
[23]Ora i capi dei Filistei si radunarono per offrire un gran sacrificio a
Dagon loro dio e per far festa. Dicevano:
«Il nostro dio ci ha messo nelle mani
Sansone nostro nemico».
[24]Quando il popolo lo vide, cominciò a
lodare il suo dio e a dire:
«Il nostro dio ci ha messo nelle mani
Sansone nostro nemico,
che ci devastava il paese
e che ha ucciso tanti dei nostri».
[25]Nella gioia del loro cuore dissero:
«Chiamate Sansone perché ci faccia divertire!». Fecero quindi uscire Sansone
dalla prigione ed egli si mise a far giochi alla loro presenza. Poi lo fecero
stare fra le colonne.
[26]Sansone disse al fanciullo che lo teneva per la mano: «Lasciami pure; fammi
solo toccare le colonne sulle quali posa la casa, così che possa appoggiarmi ad
esse».
[27]Ora la casa era piena di uomini e di donne; vi erano tutti i capi dei
Filistei e sul terrazzo circa tremila persone fra uomini e donne, che stavano a
guardare, mentre Sansone faceva giochi. [28]Allora Sansone invocò il Signore e
disse: «Signore, ricordati di me! Dammi forza per questa volta soltanto, Dio, e
in un colpo solo mi vendicherò dei Filistei per i miei due occhi!».
[29]Sansone palpò le due colonne di mezzo, sulle quali posava la casa; si
appoggiò ad esse, all'una con la destra, all'altra con la sinistra.
[30]Sansone disse: «Che io muoia insieme con i Filistei!». Si curvò con tutta
la forza e la casa rovinò addosso ai capi e a tutto il popolo che vi era
dentro. Furono più i morti che egli causò con la sua morte di quanti aveva
uccisi in vita.
[31]Poi i suoi fratelli e tutta la casa di suo padre scesero e lo portarono
via; risalirono e lo seppellirono fra Zorea ed Estaol nel sepolcro di Manoach
suo padre. Egli era stato giudice d'Israele per venti anni.
[1]C'era un uomo sulle montagne di E`fraim,
che si chiamava Mica.
[2]Egli disse alla madre: «Quei millecento sicli di argento che ti hanno rubato
e per i quali hai pronunziato una maledizione e l'hai pronunziata alla mia
presenza, ecco, li ho io; quel denaro l'avevo preso io. Ora te lo restituisco».
La madre disse: «Benedetto sia mio figlio dal Signore!».
[3]Egli restituì alla madre i millecento sicli d'argento e la madre disse: «Io
consacro con la mia mano questo denaro al Signore, in favore di mio figlio, per
farne una statua scolpita e una statua di getto».
[4]Quando egli ebbe restituito il denaro alla madre, questa prese duecento
sicli e li diede al fonditore, il quale ne fece una statua scolpita e una
statua di getto, che furono collocate nella casa di Mica.
[5]Quest'uomo, Mica, ebbe un santuario; fece un efod e i terafim e diede
l'investitura a uno dei figli, che gli fece da sacerdote.
[6]In quel tempo non c'era un re in Israele; ognuno faceva quello che gli
pareva meglio.
[7]Ora c'era un giovane di Betlemme di Giuda, della tribù di Giuda, il quale
era un levita e abitava in quel luogo come forestiero. [8]Questo uomo era
partito dalla città di Betlemme di Giuda, per cercare una dimora dovunque la
trovasse. Cammin facendo era giunto sulle montagne di E`fraim, alla casa di
Mica.
[9]Mica gli domandò: «Da dove vieni?». Gli rispose: «Sono un levita di Betlemme
di Giuda e vado a cercare una dimora dove la troverò».
[10]Mica gli disse: «Rimani con me e sii per me padre e sacerdote; ti darò
dieci sicli d'argento all'anno, un corredo e vitto». Il levita entrò. [11]Il
levita dunque acconsentì a stare con quell'uomo, che trattò il giovane come un
figlio.
[12]Mica diede l'investitura al levita; il giovane gli fece da sacerdote e si
stabilì in casa di lui.
[13]Mica disse: «Ora so che il Signore mi farà del bene, perché ho ottenuto
questo levita come mio sacerdote».
[1]In quel tempo non c'era un re in Israele e
la tribù dei Daniti cercava un territorio per stabilirvisi, perché fino a quei
giorni non le era toccata nessuna eredità fra le tribù d'Israele.
[2]I figli di Dan mandarono dunque da Zorea e da Estaol cinque uomini della
loro tribù, uomini di valore, per visitare ed esplorare il paese; dissero loro:
«Andate ad esplorare il Paese!». Quelli giunsero sulle montagne di E`fraim fino
alla casa di Mica e passarono la notte in quel luogo.
[3]Mentre erano presso la casa di Mica, riconobbero la voce del giovane levita;
avvicinatisi, gli chiesero: «Chi ti ha condotto qua? Che fai in questo luogo?
Che hai tu qui?».
[4]Rispose loro: «Mica mi ha fatto così e così, mi dá un salario e io gli
faccio da sacerdote». [5]Gli dissero: «Consulta Dio, perché possiamo sapere se
il viaggio che abbiamo intrapreso avrà buon esito».
[6]Il sacerdote rispose loro: «Andate in pace, il viaggio che fate è sotto lo
sguardo del Signore».
[7]I cinque uomini continuarono il viaggio e arrivarono a Lais e videro che il
popolo, che vi abitava, viveva in sicurezza secondo i costumi di quelli di
Sidòne, tranquillo e fidente; non c'era nel paese chi, usurpando il potere,
facesse qualcosa di offensivo; erano lontani da quelli di Sidòne e non avevano
relazione con nessuno.
[8]Poi tornarono ai loro fratelli a Zorea e a Estaol e i fratelli chiesero
loro: «Che notizie portate?».
[9]Quelli risposero: «Alziamoci e andiamo contro quella gente, poiché abbiamo
visto il paese ed è ottimo. E voi rimanete inattivi? Non indugiate a partire
per andare a prendere in possesso il paese.
[10]Quando arriverete là, troverete un popolo che non sospetta di nulla. Il
paese è vasto e Dio ve lo ha messo nelle mani; è un luogo dove non manca nulla
di ciò che è sulla terra».
[11]Allora seicento uomini della tribù dei
Daniti partirono da Zorea e da Estaol, ben armati.
[12]Andarono e si accamparono a Kiriat-Iearim, in Giuda; perciò il luogo, che è
a occidente di Kiriat-Iearim, fu chiamato e si chiama fino ad oggi
l'accampamento di Dan. [13]Di là passarono sulle montagne di E`fraim e giunsero
alla casa di Mica.
[14]I cinque uomini che erano andati a
esplorare il paese di Lais dissero ai loro fratelli: «Sapete che in queste case
c'è un efod, ci sono i terafim, una statua scolpita e una statua di getto?
Sappiate ora quello che dovete fare».
[15]Quelli si diressero da quella parte, giunsero alla casa del giovane levita,
cioè alla casa di Mica, e lo salutarono. [16]Mentre i seicento uomini dei
Daniti, muniti delle loro armi, stavano davanti alla porta,
[17]e i cinque uomini che erano andati a esplorare il paese vennero, entrarono
in casa, presero la statua scolpita, l'efod, i terafim e la statua di getto.
Intanto il sacerdote stava davanti alla porta con i seicento uomini armati.
[18]Quando, entrati in casa di Mica, ebbero preso la statua scolpita, l'efod, i
terafim e la statua di getto, il sacerdote disse loro: «Che fate?».
[19]Quelli gli risposero: «Taci, mettiti la mano sulla bocca, vieni con noi e
sarai per noi padre e sacerdote. Che cosa è meglio per te, essere sacerdote
della casa di un uomo solo oppure essere sacerdote di una tribù e di una
famiglia in Israele?».
[20]Il sacerdote gioì in cuor suo; prese l'efod, i terafim e la statua scolpita
e si unì a quella gente.
[21]Allora si rimisero in cammino, mettendo innanzi a loro i bambini, il
bestiame e le masserizie. [22]Quando erano gia lontani dalla casa di Mica, i
suoi vicini si misero in armi e raggiunsero i Daniti.
[23]Allora gridarono ai Daniti. Questi si voltarono e dissero a Mica: «Perché
ti sei messo in armi?».
[24]Egli rispose: «Avete portato via gli dei che mi ero fatti e il sacerdote e
ve ne siete andati. Ora che mi resta? Come potete dunque dirmi: Che hai?».
[25]I Daniti gli dissero: «Non si senta la tua voce dietro a noi, perché uomini
irritati potrebbero scagliarsi su di voi e tu ci perderesti la vita e la vita
di quelli della tua casa!».
[26]I Daniti continuarono il viaggio; Mica, vedendo che essi erano più forti di
lui, si voltò indietro e tornò a casa.
[27]Quelli dunque, presi con sé gli oggetti
che Mica aveva fatti e il sacerdote che aveva al suo servizio, giunsero a Lais,
a un popolo che se ne stava tranquillo e sicuro; lo passarono a fil di spada e
diedero la città alle fiamme.
[28]Nessuno le prestò aiuto, perché era lontana da Sidòne e i suoi abitanti non
avevano relazioni con altra gente. Essa era nella valle che si estende verso
Bet-Recob.
[29]Poi i Daniti ricostruirono la città e l'abitarono. La chiamarono Dan dal
nome di Dan loro padre, che era nato da Israele; ma prima la città si chiamava
Lais.
[30]E i Daniti eressero per loro uso la statua scolpita; Gionata, figlio di
Ghersom, figlio di Manàsse, e i suoi figli furono sacerdoti della tribù dei
Daniti finché gli abitanti del paese furono deportati.
[31]Essi misero in onore per proprio uso la statua scolpita, che Mica aveva
fatta, finché la casa di Dio rimase a Silo.
[1]In quel tempo, quando non c'era un re in
Israele, un levita, il quale dimorava all'interno delle montagne di E`fraim, si
prese per concubina una donna di Betlemme di Giuda.
[2]Ma la concubina in un momento di collera lo abbandonò, tornando a casa del
padre a Betlemme di Giuda e vi rimase per quattro mesi.
[3]Suo marito si mosse e andò da lei per convincerla a tornare. Aveva preso con
sé il suo servo e due asini. Ella lo condusse in casa di suo padre; quando il
padre della giovane lo vide, gli andò incontro con gioia.
[4]Suo suocero, il padre della giovane, lo trattenne ed egli rimase con lui tre
giorni; mangiarono e bevvero e passarono la notte in quel luogo.
[5]Il quarto giorno si alzarono di buon'ora e il levita si disponeva a partire.
Il padre della giovane disse: «Prendi un boccone di pane per ristorarti; poi,
ve ne andrete».
[6]Così sedettero tutti e due insieme e mangiarono e bevvero. Poi il padre
della giovane disse al marito: «Accetta di passare qui la notte e il tuo cuore
gioisca».
[7]Quell'uomo si alzò per andarsene; ma il suocero fece tanta insistenza che
accettò di passare la notte in quel luogo.
[8]Il quinto giorno egli si alzò di buon'ora per andarsene e il padre della
giovane gli disse: «Rinfràncati prima». Così indugiarono fino al declinare del
giorno e mangiarono insieme.
[9]Quando quell'uomo si alzò per andarsene con la sua concubina e con il suo
servo, il suocero, il padre della giovane, gli disse: «Ecco, il giorno volge
ora a sera; state qui questa notte; ormai il giorno sta per finire; passa la
notte qui e il tuo cuore gioisca; domani vi metterete in viaggio di buon'ora e
andrai alla tua tenda».
[10]Ma quell'uomo non volle passare la notte
in quel luogo; si alzò, partì e giunse di fronte a Iebus, cioè Gerusalemme, con
i suoi due asini sellati, con la sua concubina e il servo.
Gn 19,1-11; Os 9,9; 10,9
[11]Quando furono vicino a Iebus, il giorno
era di molto calato e il servo disse al suo padrone: «Vieni, deviamo il cammino
verso questa città dei Gebusei e passiamovi la notte».
[12]Il padrone gli rispose: «Non entreremo in una città di stranieri, i cui
abitanti non sono Israeliti, ma andremo oltre, fino a Gàbaa».
[13]Aggiunse al suo servo: «Vieni, raggiungiamo uno di quei luoghi e passeremo
la notte a Gàbaa o a Rama». [14]Così passarono oltre e continuarono il viaggio;
il sole tramontava, quando si trovarono di fianco a Gàbaa, che appartiene a
Beniamino. Deviarono in quella direzione per passare la notte a Gàbaa.
[15]Il levita entrò e si fermò sulla piazza della città; ma nessuno li accolse
in casa per passare la notte. [16]Quand'ecco un vecchio che tornava la sera dal
lavoro nei campi; era un uomo delle montagne di E`fraim, che abitava come
forestiero in Gàbaa, mentre invece la gente del luogo era beniaminita.
[17]Alzati gli occhi, vide quel viandante sulla piazza della città. Il vecchio
gli disse: «Dove vai e da dove vieni?». [18]Quegli rispose: «Andiamo da
Betlemme di Giuda fino all'estremità delle montagne di E`fraim. Io sono di là
ed ero andato a Betlemme di Giuda; ora mi reco alla casa del Signore, ma
nessuno mi accoglie sotto il suo tetto. [19]Eppure abbiamo paglia e foraggio
per i nostri asini e anche pane e vino per me, per la tua serva e per il
giovane che è con i tuoi servi; non ci manca nulla».
[20]Il vecchio gli disse: «La pace sia con te! Prendo a mio carico quanto ti
occorre; non devi passare la notte sulla piazza».
[21]Così lo condusse in casa sua e diede foraggio agli asini; i viandanti si
lavarono i piedi, poi mangiarono e bevvero.
[22]Mentre aprivano il cuore alla gioia ecco gli uomini della città, gente
iniqua, circondarono la casa, bussando alla porta, e dissero al vecchio padrone
di casa: «Fà uscire quell'uomo che è entrato in casa tua, perché vogliamo
abusare di lui».
[23]Il padrone di casa uscì e disse loro: «No, fratelli miei, non fate una cattiva
azione; dal momento che quest'uomo è v
nuto in casa mia, non dovete commettere
questa infamia!
[24]Ecco mia figlia che è vergine, io ve la condurrò fuori, abusatene e fatele quello
che vi pare; ma non commettete contro quell'uomo una simile infamia».
[25]Ma quegli uomini non vollero ascoltarlo. Allora il levita afferrò la sua
concubina e la portò fuori da loro. Essi la presero e abusarono di lei tutta la
notte fino al mattino; la lasciarono andare allo spuntar dell'alba.
[26]Quella donna sul far del mattino venne a cadere all'ingresso della casa
dell'uomo, presso il quale stava il suo padrone e là restò finché fu giorno
chiaro.
[27]Il suo padrone si alzò alla mattina, aprì la porta della casa e uscì per
continuare il suo viaggio; ecco la donna, la sua concubina, giaceva distesa
all'ingresso della casa, con le mani sulla soglia.
[28]Le disse: «Alzati, dobbiamo partire!». Ma non ebbe risposta. Allora il
marito la caricò sull'asino e partì per tornare alla sua abitazione.
[29]Come giunse a casa, si munì di un
coltello, afferrò la sua concubina e la tagliò, membro per membro, in dodici
pezzi; poi li spedì per tutto il territorio d'Israele.
[30]Agli uomini che inviava ordinò: «Così direte ad ogni uomo d'Israele: E`
forse mai accaduta una cosa simile da quando gli Israeliti sono usciti dal
paese di Egitto fino ad oggi? Pensateci, consultatevi e decidete!». Quanti
vedevano, dicevano: «Non è mai accaduta e non si è mai vista una cosa simile,
da quando gli Israeliti sono usciti dal paese d'Egitto fino ad oggi!».
[1]Allora tutti gli Israeliti uscirono, da
Dan fino a Bersabea e al paese di Gàlaad, e il popolo si radunò come un sol
uomo dinanzi al Signore, a Mizpa.
[2]I capi di tutto il popolo e tutte le tribù d'Israele si presentarono
all'assemblea del popolo di Dio, in numero di quattrocentomila fanti, che
maneggiavano la spada.
[3]I figli di Beniamino vennero a sapere che gli Israeliti erano venuti a
Mizpa. Gli Israeliti dissero: «Parlate! Com'è avvenuta questa scelleratezza?».
[4]Allora il levita, il marito della donna che era stata uccisa, rispose: «Io
ero giunto con la mia concubina a Gàbaa di Beniamino per passarvi la notte.
[5]Ma gli abitanti di Gàbaa insorsero contro di me e circondarono di notte la
casa dove stavo; volevano uccidere me; quanto alla mia concubina le usarono
violenza fino al punto che ne morì.
[6]Io presi la mia concubina, la feci a pezzi e li mandai per tutto il
territorio della nazione d'Israele, perché costoro hanno commesso un delitto e
un'infamia in Israele.
[7]Eccovi qui tutti, Israeliti; consultatevi e decidete qui stesso».
[8]Tutto il popolo si alzò insieme gridando: «Nessuno di noi tornerà alla
tenda, nessuno di noi rientrerà a casa.
[9]Ora ecco quanto faremo a Gàbaa: tireremo a sorte [10]e prenderemo in tutte
le tribù d'Israele dieci uomini su cento, cento su mille e mille su diecimila,
i quali andranno a cercare viveri per il popolo, per quelli che andranno a punire
Gàbaa di Beniamino, come merita l'infamia che ha commessa in Israele».
[11]Così tutti gli Israeliti si radunarono
contro quella città, uniti come un sol uomo.
[12]Le tribù d'Israele mandarono uomini in
tutta la tribù di Beniamino a dire: «Quale delitto è stato commesso in mezzo a
voi?
[13]Dunque consegnateci quegli uomini iniqui di Gàbaa, perché li uccidiamo e
cancelliamo il male da Israele». Ma i figli di Beniamino non vollero ascoltare
la voce dei loro fratelli, gli Israeliti.
[14]I figli di Beniamino uscirono dalle loro
città e si radunarono a Gàbaa per combattere contro gli Israeliti.
[15]Si passarono in rassegna i figli di Beniamino usciti dalle città: formavano
un totale di ventiseimila uomini che maneggiavano la spada, senza contare gli
abitanti di Gàbaa.
[16]Fra tutta questa gente c'erano settecento uomini scelti, che erano
ambidestri. Tutti costoro erano capaci di colpire con la fionda un capello,
senza fallire il colpo.
[17]Si fece pure la rassegna degli Israeliti,
non compresi quelli di Beniamino, ed erano quattrocentomila uomini in grado di
maneggiare la spada, tutti guerrieri.
[18]Gli Israeliti si mossero, vennero a Betel e consultarono Dio, dicendo: «Chi
di noi andrà per primo a combattere contro i figli di Beniamino?». Il Signore
rispose: «Giuda andrà per primo». [19]Il mattino dopo, gli Israeliti si mossero
e si accamparono presso Gàbaa. [20]Gli Israeliti uscirono per combattere contro
Beniamino e si disposero in ordine di battaglia contro di loro, presso Gàbaa.
[21]Allora i figli di Beniamino uscirono e in
quel giorno sterminarono ventiduemila Israeliti,
[22]ma il popolo, gli Israeliti, si rinfrancarono e tornarono a schierarsi in
battaglia dove si erano schierati il primo giorno.
[23]Gli Israeliti andarono a piangere davanti al Signore fino alla sera e
consultarono il Signore, dicendo: «Devo continuare a combattere contro
Beniamino mio fratello?». Il Signore rispose: «Andate contro di loro». [24]Gli
Israeliti vennero a battaglia con i figli di Beniamino una seconda volta.
[25]I Beniaminiti una seconda volta uscirono da Gàbaa contro di loro e
sterminarono altri diciottomila uomini degli Israeliti, tutti atti a maneggiar
la spada.
[26]Allora tutti gli Israeliti e tutto il popolo andarono a Betel, piansero e
rimasero davanti al Signore e digiunarono quel giorno fino alla sera e
offrirono olocausti e sacrifici di comunione davanti al Signore.
[27]Gli Israeliti consultarono il Signore - l'arca dell'alleanza di Dio in quel
tempo era là [28]e Pincas, figlio di Eleazaro, figlio di Aronne, prestava
servizio davanti a essa in quel tempo - e dissero: «Devo continuare ancora a
uscire in battaglia contro Beniamino mio fratello o devo cessare?». Il Signore
rispose: «Andate, perché domani ve li metterò nelle mani».
[29]Israele tese quindi un agguato intorno a
Gàbaa.
[30]Gli Israeliti andarono il terzo giorno
contro i figli di Beniamino e si disposero a battaglia presso Gàbaa come le
altre volte.
[31]I figli di Beniamino fecero una sortita contro il popolo, si lasciarono
attirare lontano dalla città e cominciarono a colpire e ad uccidere, come le
altre volte, alcuni del popolo d'Israele, lungo le strade che portano a Betel e
a Gàbaon, in aperta campagna: ne uccisero circa trenta.
[32]Gia i figli di Beniamino pensavano: «Eccoli sconfitti davanti a noi come la
prima volta». Ma gli Israeliti dissero: «Fuggiamo e attiriamoli dalla città
sulle strade!». [33]Tutti gli Israeliti abbandonarono la loro posizione e si
disposero a battaglia a Baal-Tamar, mentre quelli di Israele che erano in
agguato sbucavano dal luogo dove si trovavano, a occidente di Gàbaa.
[34]Diecimila uomini scelti in tutto Israele giunsero davanti a Gàbaa. Il
combattimento fu aspro: quelli non si accorgevano del disastro che stava per
colpirli.
[35]Il Signore sconfisse Beniamino davanti ad Israele; gli Israeliti uccisero
in quel giorno venticinquemila e cento uomini di Beniamino, tutti atti a
maneggiare la spada.
[36]I figli di Beniamino si accorsero
d'essere sconfitti. Gli Israeliti avevano ceduto terreno a Beniamino, perché
confidavano nell'agguato che avevano teso presso Gàbaa.
[37]Quelli che stavano in agguato infatti si gettarono d'improvviso contro
Gàbaa e, fattavi irruzione, passarono a fil di spada l'intera città.
[38]C'era un segnale convenuto fra gli Israeliti e quelli dell'imboscata:
questi dovevano fare salire dalla città una colonna di fumo.
[39]Gli Israeliti avevano dunque voltato le spalle nel combattimento e gli
uomini di Beniamino avevano cominciato a colpire e uccidere circa trenta uomini
d'Israele. Essi dicevano: «Ormai essi sono sconfitti davanti a noi, come nella
prima battaglia!».
[40]Ma quando il segnale, la colonna di fumo, cominciò ad alzarsi dalla città,
quelli di Beniamino si voltarono indietro ed ecco tutta la città saliva in fiamme
verso il cielo. [41]Allora gli Israeliti tornarono indietro e gli uomini di
Beniamino furono presi dal terrore, vedendo il disastro piombare loro addosso.
[42]Voltarono le spalle davanti agli Israeliti e presero la via del deserto; ma
i combattenti li incalzavano e quelli che venivano dalla città piombavano in
mezzo a loro massacrandoli.
[43]Circondarono i Beniaminiti, li inseguirono senza tregua, li incalzarono
fino di fronte a Gàbaa dal lato di oriente.
[44]Caddero dei Beniaminiti diciottomila uomini, tutti valorosi.
[45]I superstiti voltarono le spalle e
fuggirono verso il deserto, in direzione della roccia di Rimmon e gli Israeliti
ne rastrellarono per le strade cinquemila, li incalzarono fino a Ghideom e ne
colpirono altri duemila.
[46]Così il numero totale dei Beniaminiti, che caddero quel giorno, fu di
venticinquemila, atti a maneggiare la spada, tutta gente di valore.
[47]Seicento uomini, che avevano voltato le spalle ed erano fuggiti verso il
deserto, raggiunsero la roccia di Rimmon, rimasero alla roccia di Rimmon
quattro mesi.
[48]Intanto gli Israeliti tornarono contro i figli di Beniamino, passarono a
fil di spada nella città uomini e bestiame e quanto trovarono, e diedero alle
fiamme anche tutte le città che incontrarono.
[1]Gli Israeliti avevano giurato a Mizpa:
«Nessuno di noi darà in moglie la figlia a un Beniaminita».
[2]Il popolo venne a Betel, dove rimase fino alla sera davanti a Dio, alzò la
voce prorompendo in pianto [3]e disse: «Signore, Dio d'Israele, perché è
avvenuto questo in Israele, che oggi in Israele sia venuta meno una delle sue
tribù?».
[4]Il giorno dopo il popolo si alzò di buon
mattino, costruì in quel luogo un altare e offrì olocausti e sacrifici di
comunione.
[5]Poi gli Israeliti dissero: «Chi è fra tutte le tribù d'Israele, che non sia
venuto all'assemblea davanti al Signore?». Perché c'era stato questo grande
giuramento contro chi non fosse venuto alla presenza del Signore a Mizpa: «Sarà
messo a morte».
[6]Gli Israeliti si pentivano di quello che avevano fatto a Beniamino loro
fratello e dicevano: «Oggi è stata soppressa una tribù d'Israele.
[7]Come faremo per le donne dei superstiti, perché abbiamo giurato per il
Signore di non dar loro in moglie nessuna delle nostre figlie?».
[8]Dissero dunque: «Qual è fra le tribù
d'Israele quella che non è venuta davanti al Signore a Mizpa?». Risultò che
nessuno di Iabes di Gàlaad era venuto all'accampamento dove era l'assemblea;
[9]fatta la rassegna del popolo si era trovato che là non vi era nessuno degli
abitanti di Iabes di Gàlaad.
[10]Allora la comunità vi mandò dodicimila uomini dei più valorosi e ordinò:
«Andate e passate a fil di spada gli abitanti di Iabes di Gàlaad, comprese le
donne e i bambini.
[11]Farete così: ucciderete ogni maschio e ogni donna che abbia avuto rapporti
con un uomo; invece risparmierete le vergini».
[12]Trovarono fra gli abitanti di Iabes di Gàlaad quattrocento fanciulle
vergini, che non avevano avuto rapporti con alcuno, e le condussero
all'accampamento, a Silo, che è nel paese di Canaan.
[13]Allora tutta la comunità mandò messaggeri per parlare ai figli di Beniamino
che erano alla roccia di Rimmon e per proclamar loro la pace.
[14]Così i Beniaminiti tornarono e furono loro date le donne a cui era stata
risparmiata la vita fra le donne di Iabes di Gàlaad; ma non erano sufficienti
per tutti.
[15]Il popolo dunque si era pentito di quello
che aveva fatto a Beniamino, perché il Signore aveva aperto una breccia fra le
tribù d'Israele.
[16]Gli anziani della comunità dissero: «Come procureremo donne ai superstiti,
poiché le donne beniaminite sono state distrutte?». [17]Soggiunsero: «Le
proprietà dei superstiti devono appartenere a Beniamino perché non sia
soppressa una tribù in Israele.
[18]Ma noi non possiamo dar loro in moglie le nostre figlie, perché gli
Israeliti hanno giurato: Maledetto chi darà una moglie a Beniamino!».
[19]Aggiunsero: «Ecco ogni anno si fa una festa per il Signore a Silo», che è a
nord di Betel, a oriente della strada che va da Betel a Sichem e a mezzogiorno
di Lebona.
[20]Diedero quest'ordine ai figli di Beniamino: «Andate, appostatevi nelle
vigne [21]e state a vedere: quando le fanciulle di Silo usciranno per danzare
in coro, uscite dalle vigne, rapite ciascuno una donna tra le fanciulle di Silo
e ve ne andrete nel paese di Beniamino.
[22]Quando i loro padri o i loro fratelli verranno a discutere con voi, direte
loro: Concedetele a noi: abbiamo preso ciascuno una donna come in battaglia...
ma se ce le aveste date voi stessi, allora avreste peccato».
[23]I figli di Beniamino fecero a quel modo: si presero mogli, secondo il loro
numero, fra le danzatrici; le rapirono, poi partirono e tornarono nel loro
territorio, riedificarono le città e vi stabilirono la dimora.
[24]In quel medesimo tempo, gli Israeliti se
ne andarono ciascuno nella sua tribù e nella sua famiglia e da quel luogo
ciascuno si diresse verso la sua eredità.
[25]In quel tempo non c'era un re in Israele; ognuno faceva quel che gli pareva
meglio.