SVILUPPO
TEOLOGICO E STORICO-DOGMATICO DELLA DOTTRINA TRINITARIA
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Giudeo-Cristianesimo
angeli (Gen 18; Is 6) subordinazionismo
Crist.
Ellenista
efflorescenze apocalittiche logos
deuteros theos
"
Gnosticismo
emanazione per necessità - per gradi dualismo Dio-mondo esseri intermedi come mediatori
GLI
APOLOGISTI
Giustino (165)
Taziano
(170)
Teofilo di Antiochia
(II metà del II sec.)
Atenagora
IL
DIBATTITO CON LE ERESIE. VERSO NICEA
Ireneo
Dio è puro spirito ciò che fuoriesce dal Principio, non può
essere estraneo al Principio
Unico Dio nella creazione e
nella redenzione
unità di umanità e divinità di Cristo: anakefalaiosi
unità P-F
unità Trimm - Trecon
* Paolo
di Samosata
* Noeto, Prassea,
Sabellio
Tertulliano
emanazione
unitas substantiae: Tres unum sunt: distinzione di persone, non di sostanze
Praxea-Modalismo:
Tres unus sunt (!)
Novaziano
(260)
Dionigi
di Roma PP. NO Triteismo (Dionigi di Alessandria)
NO
Modalismo (Sabellio)
Monarchia del P unità
SCUOLA
DI ALESSANDRIA
Origene
(253)
Dio è unità e semplicità NO emanazione "naturalismo"
creazione-sviluppo
libertà di Dio
generazione
volontà, amore
* qualche ambiguità...
Ario
Atanasio
Nicea
325
homoousios ( condannato dal Conc. Antiochia 269 contro
Paolo di Samosata)
@
della stessa sostanza con il
Padre ( triteismo)
@
dell'unica sostanza con il
Padre ( modalismo)
#
* punto di partenza (non l'essenza, ma) il Padre, vertice di unità
* non definita "unità di sostanza e trinità di persone"
Semiariani
omoiousio
Atanasio
- Alessandria 362
tre ipostasi unica sostanza
Basilio
- Gregorio Naz. - Gregorio Niss.
**Or. ousia:
universale indeterminato e generale: sostanza
upostasei: attualizzazione concreta ed individuale
idiomata: peculiarità individualizzanti accidenti
=
elementi costitutivi dell'esistente concreto
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P:
ingenerato
F:
generato
S:
conosciuto secondo il F e nel F; ha la sua sostanza dal P
**Occ.upostasi substantia!!
tre ipostasi, tre sostanze?!?
natura
persona
** Or. prosopon!! le persone sono
maschere?!?
LE
FORMULE DOGMATICHE
Simbolo atanasiano
(Quicumque)
Laterano
649 (Martino I PP.)
XI
Sinodo di Toledo (675) [DS 525]
Sinodo
di Soissons -> Roscellino
(1125)
Gilberto
Porretano (1154) <- Sinodo di reims (1148) [DS 745]
Laterano IV (1215)
-> Gioacchino da Fiore. quaedam summa res est P et F et SS
Abelardo <-
Sinodo di sens (1140) [DS 721]
[DS 790] ->
Valdesi
[DS 850] Lione 1274 per
i Greci
[DS 1330] Firenze.
in divinis omnia sunt unum ubi non
obviat relationis oppositio