TEOLOGIA TRINITARIA

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3. I PRIMI DUE SECOLI

I. I DOCUMENTI UFFICIALI

1. LA LITURGIA BATTESIMALE

2. IL SIMBOLO

3. LA PREGHIERA

II. I PADRI APOSTOLICI

1. CLEMENTE DI ROMA

2. IGNAZIO DI ANTIOCHIA

3. LO PSEUDO-BARNABA

4. LA SECONDA LETTERA DI CLEMENTE

5. IL PASTORE D'ERMA

III. GLI APOLOGISTI

1. GIUSTINO

2. TAZIANO

3. TEOFILO DI ANTIOCHIA

4. ATENAGORA

IV. IRENEO DI LIONE

4. LE ERESIE DEL III SECOLO

I. L'ADOZIONISMO

A. A ROMA: TEODOTO DI BISANZIO

B. AD ANTIOCHIA: PAOLO DI SAMOSATA

II. IL MONARCHIANISMO PATRIPASSIANISTA

A. L'ERESIA

B. I DIFENSORI: IPPOLITO

TERTULLIANO

NOVAZIANO

5. GLI ALESSANDRINI

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I. CLEMENTE

II. ORIGENE

III. DIONIGI DI ALESSANDRIA E DIONIGI DI ROMA

IL PRIMO MAGISTERO

Vittore I PP.

Zeffirino PP.

Callisto I PP.

6. LA CRISI ARIANA

I. ARIO E ATANASIO

II. NICEA

III. MARCELLO D'ANCIRA

IV. ATANASIO

V. ILARIO DI POITIERS

VI. I CAPPADOCI: BASILIO, GREGORIO DI NISSA, GREGORIO NAZIANZENO

8. LA FINE DELL'ETÀ PATRISTICA

I. IN ORIENTE CIRILLO D'ALESSANDRIA

VI SEC.: IL TRITEISMO

GIOVANNI DAMASCENO

II. IN OCCIDENTE GLI AFRICANI: FULGENZIO DI RUSPE

GLI ITALIANI: BOEZIO

LE FORMULE DOGMATICHE

Simbolo atanasiano (Quicumque)

Laterano 649 (Martino I PP.)

XI Sinodo di Toledo (675) [DS 525]

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